如何修持本尊

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如何修持本尊

措嘉佛母说道：“奇哉(Emaho，音“唉玛吹”)，大师！我请求您授予关于修持有相本尊的口诀。由于修行者无法在不依止本尊的情况下证得成就，我们该如何修持本尊法？”

莲师说道：“有相本尊法的修持有两种，一是下根者所从事的渐修；二是上根者观修无二身。

“下根者应该修持珍贵的菩提心。首先，身为修行者，你不论住于何处，都应该使用秘密甘露或宝瓶内的净水来冲洗双手、嘴巴、脸部等等，然后以全跏跌或半跏跌的坐姿坐在舒适的座位上。

“接着，你应该把自心导向轮回三界的众生，他们深陷于苦与苦因之中。首先，发起菩提心并如此思惟：『为了救度众生出离轮回，我应该修持本尊法！』接着，禅修怜悯众生的悲心、愿众生离苦的慈心、愿众生得乐的喜心，以及愿众生永不离安乐的舍心。

“在此之后，念诵『嗡阿吽』，生起你即是本尊的佛慢，并且观想位于本尊心间的莲座、日轮、月轮上的特定种子字。

“接着，观想透过从种子字所散放出来的光芒，住于十方的诸佛、菩萨、上师、本尊与空行全都出现在你面前的虚空之中。你对他们做大礼拜、献供，忏悔自己所犯下的恶行，随喜他们的福德，皈依三宝，请转法轮，祈请他们不入涅槃，发起菩提心并回向善根。然后，祈请诸位上师与圣众离去，并且让你的观想隐没或消融入自身之中。这些步骤是积聚福德资粮的所有面向。

“继此之后，为了积聚智慧资粮，你透过心间的种子字所散放出来的光芒，让你的整个身体化为光明的自性。此外，你也把这光芒散放至十方，使得外器世界与内情众生也都化为光明的自性。接着，这光受到十方诸佛与菩萨的加持。

“就把这光芒融摄入自身而言，外器世界化为光，融摄入内情众生，内情众生消融于你之中，而你全身的光则犹如于镜面上所呼出的气那般地渐渐隐没入莲座之中，接着莲座消融入日轮与月轮，然后消融入种子字之中。种子字于是渐渐地消融入半月与顶明点之中。顶明点的光是心性之光，而这顶明点的大小如发梢的百分之一。请一再地如此观想。

“当你的观想不清晰时，可持诵空性咒等等。在此之后，你任观想化空。

“二身之果得自圆满福慧二资粮的积聚。

“从空性的状态之内，你观想心性显现为本尊的种子字，或观想种子字变化成为一个具象征意义、上有种子字的法器。你从这个转化之中，造作出你所观想的特定本尊的整个头部、法器等等，以及种子字位于本尊心间的日轮或月轮之上。

“光芒从此(种子字)散放而出，迎请所有十方的善逝、上师、本尊、空行来到你面前的虚空之中。你献上五种供养，召请智慧本尊降临，请求他们入座。

“观想诸善逝赐予灌顶，并由该佛部的部主为你封印。然后，请求他们离去。

“继此之后，观想分别代表身、语、意的三个种子字位于你的头顶、喉部、心间三处的日轮之上，并加持这三个种子字。你一心地专注于本尊。

“当你如此地从事观想与禅修而感到疲倦时，可持诵咒语，方法如下：

一、耳语金刚诵：低声持诵，唯有在你的衣领处可闻。

二、旋律金刚诵：以修持“大修成”的曲调而持诵。

三、秘密金刚诵：在心中默诵。

四、如轮持诵：观想咒语从口而出，进入脐轮，然后再融入心间。

五、如鬘持诵：咒鬘绕着心间的种子字而旋转，在心专注于咒字的同时，专一地持诵。