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你生起贪心的这个人,长得再漂亮再帅,最后呢……
『所以,我们要周密地观察自相续,一个一个都需要依靠对治。』
我们要周密地观察自相续,一个一个烦恼,那是需要一个对治什么呢?
『“任何烦恼重,努力行对治。”贪心的对治法是修不净观,嗔心的对治法是修慈心,痴心的对治法是观修十八界的类别。』
任何烦恼重的时候,努力行对治,比如说贪心对治的时候修不净观,不净观是怎么修呢?这个就是说,我们最简单来讲的话,比如说对这个男的生起一个贪心,或者对这个女的生起一个贪心的时候,你把她观想成这个就肉啊、骨头、然后血啊这些全部把她分掉,就是一个骨头的……啊就这样,那我们要观想成这个。
那这个人再怎么长得漂亮、再怎么帅,最后的骨头上都是一样的很难看的;或者是我们把这个,就是把她肉皮观想全部烂的,烂了以后就很臭的,就这种的,我们要观想这个。
这个是到时候,我们在讲五加行的时候,在六度里面要讲那个禅定,禅定的时候会讲,细节的这个东西怎么观想,开始、中间、最后有三个阶段,这样。嗔恨心的时候生起慈悲心,痴心的时候对治是观修十八界的这个类别。
——丹真绒布仁波切
任何烦恼重的时候,努力行对治。
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