最好的祭奠“礼物”，你准备好了吗？

最好的祭奠“礼物”，你准备好了吗？

清明祭奠的“礼物”

你准备好了吗？

清明节祭扫

清明节祭扫是我们的传统，只要发心恳切、用心挚诚，相信亡者都可以收得到我们这份心意。需要注意的是，切忌用荤腥烟酒上供，那样只会增加亡者的痛苦。最能利益亡者的莫过于按照佛教的方法，将所修功德为亡者做回向，这才是最能直接利益亡者的事情。

清明 | 圆满利益祖先、亡者

莫以杀生祭奠

清明节，这是我们怀念和祭奠祖先的日子，希望大家不要以杀生等造罪的方式来祭奠，这样不但对他们没有任何利益，反倒会增加他们的罪业和痛苦。我们应该行持善法好好回向，超度他们、多做施食烟供，也可以在墓地献供地藏宝瓶等等，这样对他们和我们自己才真正有益。

丹真绒布仁波切

为亡者诵经

佛菩萨的经咒不论从谁的口中念出来，都会对亡人有利益。就好比金钱在哪儿都有用，富人可以用，在穷人手里也照样可以，同样，佛号、心咒、佛经是极具加持的金刚语，谁念都可以产生力量。

若想帮助过世的亲人，你有条件可以请僧众做佛事，也可以自己诵经念咒，多做善事，将功德回向给亡人。回向的时候，可以在心里观想将功德回向他，也可以口中说出来：“以此功德，愿某某往生西方极乐世界。”

——索达吉堪布

地藏宝瓶

我们还可以在墓地为祖先献供地藏宝瓶，利益整座山一方众生；以祖先名义行持供灯、挂经幡、抄经、帮助穷苦的可怜人等善法。发愿以三殊胜摄持将善根回向亲人和众生。

清明 |为亡者布施修福

那舍长者布施救父母

《善生经》中提到，为人子女的义务就是时常做功德回向给已故的父母。因此，身为佛弟子者应在清明节追思怀念已故的祖先，并以亡者的名字做供养来帮助他们解脱。

为父母供养僧众，令脱恶趣佛陀时代，罗阅祇国有位那舍长者，心地非常仁慈，经常接济贫穷、孤苦无依之人，同时也非常礼敬沙门、婆罗门，布施供养时总是非常欢喜，毫无吝惜。

年迈的双亲先后病逝了，孝顺的那舍长者连续三七日诵经不辍，又为亡者礼忏修福，因过于思念双亲去处，有一天突然也重病不治，家人见他胸口仍有一丝暖气，便不敢入殓，七天之后忽然见长者悠悠地醒来。

他告诉家人：“我在梦中跟着一位善神，游历了极乐世界，后来又到了恐怖的地狱。突然看见老父老母都在地狱受苦，一见到我，他们也放声号哭。眼睁睁地看着他们被狱卒拦住，我心中悲痛不已就醒过来了！”

忧心如焚的那舍长者急着想救拔父母来到佛陀精舍，顶礼合掌吐露忧恼：“世尊，父母生前修了许多福报，命终之后，弟子精进诵经、修斋回向，一心以为他们正在享受天福，没想到堕在地狱受苦，请佛陀慈悯开示，如何能够真正救拔他们呢？”

佛陀望着眼前的孝子，叹息道：“长者，过去你出远门的时候，留下了许多财宝，希望让父母布施修福，实际上你的双亲悭贪不舍，还打了妄语，阻断了你布施供养的机会，因此堕入恶道、倍受苦果。”长者听了恍然明白，心酸地说：“老人家不知道罪业重大，这都是我的过失所致！”马上至诚顶礼佛足，代父母殷重忏悔悭贪之业。

长者承佛威德之力，得以观见父母已于地狱中暂得休息。世尊进一步教导：“若能在僧众结夏安居期间广修供养，护持僧宝精进行道，以此功德回向亡者，便能超拔现世父母及累劫至亲脱离苦轮。”

那舍长者礼谢佛陀后，立即返家筹备饮食衣物，作诸供养。再次前往精舍请法时，承佛威神，已见到双亲福生天上，享受自在安乐。

——《佛说灌顶随愿往生十方净土经卷》

清明 |为亡人做烟供等

多做施食烟供、荟供

看到饿鬼道众生每日感受如此强烈的饥渴痛苦，我们应该发心平时要多做施食烟供，这样很多中阴界的众生和鬼神都能得到烟供的加持，也得到自己想要的食物，他们就可以吃饱休息片刻了。

现在商场里有那么多食品，他们去那里想吃什么就可以吃得到吗？也不行。他们只有在佛菩萨的加持下才可以得到吃的喝的。

做施食烟、做荟供非常有功德。第一，鬼神等众生吃饱喝足了以后就不会伤害其他众生，也可以说这样我们救度了他们，这是做烟供的第一个功德。第二，我们布施给他们很多食物和所需品，他们吃饱了，所愿圆满了，我们也得到了布施的功德。第三，通过烟供，他们可以得到诸佛菩萨的加持。

——丹真绒布仁波切

愿故人往生净土

总之，我们以大悲菩提心发愿将每天一切善行功德回向亡故的亲人往生净土！也回向给健在的亲人平安健康。无论往生多久的祖先，只要我们诚心回向，都能利益到他们，这才是实践孝道最具体的表现。