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破执方能显真––应机而作
方才与读者论及“真妄”“迷悟”之际，见其执着于“离假见真”“他力指引”，不免想起修行中最易陷入的“二边见”——将真与假、迷与悟拆分为对立的两端，反而被概念捆缚，离本真愈远。
故借几句浅言，直指其执：真不必外求，假无需强离，破了分别心，当下即是本来。非为辩理，只为破迷，是为序。
谈真说假，总落两边；言迷论悟，已入分别。
执着于“离假见真”，便将真与假割裂为二——殊不知，真不在假外，假无非真的随缘显现。执着于“佛告方醒”，便将自心与佛性隔为两途——岂不知，能悟者与所悟者，本是一体。
修行最怕“头上安头”：既执“真需另见”，又求“假必远离”，在二元对立中打转，反被概念捆缚。
其实，真不必寻，当下即是；假不必除，了悟即空。破了“执着”，便见本来。
若说“真”是目的地，“破执”便是抬脚的第一步。不纠结于“真假有无”的思辨，不困于“他告自悟”的分别，只在每一个当下照见心念——如此，步步皆是归途。