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平凡渡口的善缘：积德者自成天命
“命由己造，福自己求”，这句话道尽了人生福报的真谛。人这一生能享多大福泽，从不由天意定夺，而在于自身的修为与德行。福报从不是向外攀求可得，而是源于内心的善念与践行的善行。心向良善者，自带福缘；积善成德者，命运自会随之改写。
晚清年间，浙东小镇有位守渡人，撑船摆渡数十载，分文不取，只愿方便乡邻往来。镇上百姓过溪赶集、求医求学，全靠他的渡船。遇到风雨天，他总在渡口多等半个时辰；见老人孩童过河，必亲自搀扶上船，还备着姜茶驱寒。
那年山洪暴发，溪水暴涨，一座木桥被冲垮，渡口成了唯一通道。守渡人日夜坚守，饿了就啃口干粮，累了便在船头打个盹。有富商愿出重金包下渡船，让他停运拒载他人，被他断然拒绝：“渡人渡己，岂能因钱财断了乡亲的生路？”
他中年丧妻，独子自幼体弱，读书也颇为迟钝，考了三次秀才都名落孙山。有人劝他：“你这般辛苦行善，却没换来半点福报，不如多为自己打算。”
守渡人却淡然一笑：“行善不求回报，只求心安。孩子品性端正，便是最好的造化。”
儿子二十岁那年，恰逢新任知府巡查灾情，被困在溪对岸。守渡人冒着湍急水流，奋力将船划到对岸，安全接送知府过河。知府得知他数十年免费摆渡、救灾助人的事迹，又听闻他儿子品行端方，便举荐他儿子入府学深造。
此后，儿子愈发勤勉，不仅学业突飞猛进，更承袭了父亲的善念，常帮乡邻代写书信、照料孤寡。三年后，他考中举人，入朝为官，始终清正廉明，体恤民情。而守渡人依旧在渡口摆渡，看着儿子造福一方，听着乡邻们的称赞，心中满是欣慰。
因果报应，是世间亘古不变的自然法则，因与果的呼应，往往有着微妙的 “等流性”——种善因者，必得善果；行恶事者，难逃恶报。佛陀在《优婆塞戒经》中开示：“何因缘故名果报定？常作无悔故，专心作故，乐喜作故，立誓愿故，作已欢喜故。是故是业得果报定，除是之外悉名不定。”
这番开示看似简单，却蕴含着深刻的修行智慧。一个人践行善业时，若愿力坚定，真心实意地乐善好施，不存悔意、不分彼此，这样的善业便会成为 “定业”，未来的善报必然丰厚；反之，若行善时三心二意，遇到一点阻碍便轻言放弃，或是带着功利之心计较回报，这样的善业便是“不定业”，福报自然微弱。
善有善报，恶有恶报，从来不是一句空谈。人生路上，无论遭遇顺境还是逆境，都不应磨灭内心的善良。与善为伴，善待每一个相遇的人，给予他人一份温暖，便是在为自己培植福田。正如大德开示所言：“佛教是讲因果的，种善因得善果，你们大家在赢利赚钱的同时，如果也能多做一些善事，那么你一定会得到善果的，你们行善和往银行里存钱的道理是一样的。你们大家想想，只有存得多才能取得多，你不存，能取出钱来吗？自植福田，自得福报！在赚钱的同时不忘大家不忘社会，那样你如果有困难了，人家也会帮你的。”
命运的缰绳，从来都握在自己手中。多一份善念，便多一份福缘；多一次善行，便多一份福报。愿我们都能以善为舟，横渡人生苦海，最终抵达福泽绵长的彼岸。