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母慈子方孝
虽然我们现在读的公案是他人的故事,但这些事情其实也是会发生在自己身上。
比如说恶口伤人,一个母亲非常爱护自己的孩子,为了孩子受苦受累,拼尽全力给孩子最好的条件,把孩子养大成人。从这方面来说,这位母亲是非常优秀的;但是从另一方面来说,如果这位母亲不善于控制自己的脾气,一点点事情就发脾气、闹情绪,对孩子口说恶言、抨击、嘲讽。母亲自己还以为“我打你、骂你是为了你好”,完全没有感觉自己在伤害他人。而饱受痛苦的孩子,在忍耐中慢慢失去感恩心,看不到母亲为家人的付出和努力,母不慈子不孝,家庭关系冷漠。
当母亲最后怨恨孩子不孝的时候,会不会想到有这样后果的原因,就是恶口导致的呢?
母亲为家庭做了再多,也抵不过恶口的伤害。
所以,读这些公案的时候,我们一定要反观自心:我是不是也有这些过失?也有各种语言业障?这个业障来自哪里?来自烦恼。那如何对治烦恼呢?遍历世间所有的典籍、文化,真正对治烦恼的方法只有佛法中有。
《入菩萨行论》中,详细分析了烦恼的过患和对我们的伤害。烦恼虽然无手无足,却长住心间,是无始以来一直纠缠着我们的仇敌,屡屡将我们丢入地狱的狱火中饱受被烧焦、被刀劈、被锯凿的痛苦。所以为避免无意义长久地遭受地狱的伤害,我们必须要发奋灭除烦恼。
烦恼被灭除后,就不会再复返。而且,我们只要有一次战胜了烦恼,就很容易战胜第二次、第三次,乃至完全清除。
烦恼得到对治,势力稍弱的话,身语意的业障自然就能减少或者不会发生的。
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