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母慈子方孝
虽然我们现在读的公案是他人的故事，但这些事情其实也是会发生在自己身上。
比如说恶口伤人，一个母亲非常爱护自己的孩子，为了孩子受苦受累，拼尽全力给孩子最好的条件，把孩子养大成人。从这方面来说，这位母亲是非常优秀的；但是从另一方面来说，如果这位母亲不善于控制自己的脾气，一点点事情就发脾气、闹情绪，对孩子口说恶言、抨击、嘲讽。母亲自己还以为“我打你、骂你是为了你好”，完全没有感觉自己在伤害他人。而饱受痛苦的孩子，在忍耐中慢慢失去感恩心，看不到母亲为家人的付出和努力，母不慈子不孝，家庭关系冷漠。
当母亲最后怨恨孩子不孝的时候，会不会想到有这样后果的原因，就是恶口导致的呢？
母亲为家庭做了再多，也抵不过恶口的伤害。
所以，读这些公案的时候，我们一定要反观自心：我是不是也有这些过失？也有各种语言业障？这个业障来自哪里？来自烦恼。那如何对治烦恼呢？遍历世间所有的典籍、文化，真正对治烦恼的方法只有佛法中有。
《入菩萨行论》中，详细分析了烦恼的过患和对我们的伤害。烦恼虽然无手无足，却长住心间，是无始以来一直纠缠着我们的仇敌，屡屡将我们丢入地狱的狱火中饱受被烧焦、被刀劈、被锯凿的痛苦。所以为避免无意义长久地遭受地狱的伤害，我们必须要发奋灭除烦恼。
烦恼被灭除后，就不会再复返。而且，我们只要有一次战胜了烦恼，就很容易战胜第二次、第三次，乃至完全清除。
烦恼得到对治，势力稍弱的话，身语意的业障自然就能减少或者不会发生的。