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金刚乘一般将上师、本尊、空行视为“三根本”，上师的角色是在恰当的时机出现，引导学生走上适合自己的禅修之道，为学生指示觉性。本尊则是学生在秉承正确见解基础上成就自性坛城。
空行被视为事业根本，不管前译还是后译各派，都承许五大元素的本质即为五方空行。比如一个人在具德善知识的帮助下认识了觉性（如道果三现分最后的“蓝莲止观”），又以禅修本尊的方式保任和增上觉性，但在初始阶段仅凭见解之力难以面对业境的考验，这里的业境（五大元素）就是“世间空行”。
随着明觉之力的拓展，业境（业力、业风）转化为觉性坛城（智慧风），五大元素就回归了它的本质，以人格化表示就是五方智慧空行，这就是佛陀的事业。自性上师、本尊、空行其实从未分离，分成三者是为了更方便揭示行者的修行道途。