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有关供养的问题
问：供养会无果报吗？
答：不会！缘起作用不空、不错乱，供养必得善果，否则就成有因无果了。
问：供养只能得等量的果报吗？
答：以业增上广大理，做微小供养也得广大果报如。
供欢喜，得大喜悦；供音乐，得微妙音；供舞蹈，得无碍神通，这就是我们跳金刚舞的原因；供宝物，得菩提分功德宝；供树木，得庄严觉悟树，所以要爱护花草树木；供铃铛，得众人皈敬；供妙花，得如佛相好；供明灯，开发智慧……如是，在十方三世一切诸佛菩萨面前做供养，有种种奇妙、广大的果报。
前几天我们讲过一个《百业经》中的公案：一位造塔工人，因为建塔工期漫长而抱怨。后来佛塔建成后，心中幡然悔悟，就用所有的工钱供养了一个铃铛，挂在佛塔上。因为抱怨的缘故，他来世长得矮小丑陋，因为供养铃铛的缘故而声音悦耳动听，令人欢喜。大家听了课以后，就自发买了一些铃铛挂在山里的树上。山间清风吹动宝铃，发出的清和雅音可以传播很远，清脆庄严的音声可以供养三宝，也可以让有形、无形的众生听到，令它们生起欢喜心，种下菩提种子。
很多事情的因缘是很微妙的。昨天我们坐在树下聊起悬挂铃铛的事情，就有堪布开玩笑说怎么没有风来呢？寺院身处山谷之中，一年四季都风声潇潇，大家都苦于刮风。但是在挂了几个风铃后，心中就不自觉地对刮风生起了期待。这就给我们一个启示：我们想改变他人，转化逆缘和违缘，有这样善巧方便的方法，就可以使不喜欢的变成喜欢，从恶缘变成善缘。方便从智慧中得到。大家要去领悟这个道理，然后善巧方便地引导身边的人，让事情往好的方向去发展。
供养就是一种非常殊胜的善巧方便，修行供养，能够改变很多事情。新来寺院的居士，就请他们去供灯。供着供着，很多人的心就豁然开阔了。家庭、工作、生活中，曾经让他们苦闷到痛不欲生的各种问题，就在无形中消失了。这就是供灯带来的改变和收获。
有的人根本就不明白供养的道理，只是为了供养而供养，就是茫然地在佛前供几盏灯，供几杯水，演变成传统或者习俗一样。这样虽然也有很大的功德，但是修行上的进步是很慢的。我们每次要很认真，以清净心、欢喜心去供养，内心被净化，当下就能够感受到欢喜、愉悦，获得安宁和清净。
每个人都想幸福、快乐，希望自己内心能够善良、温柔，希望获得别人的重视和关心。为获得这样的福报，我们要如理如法地在三宝面前顶礼、供养、忏悔、随喜、打坐。以世俗谛的方便方法和胜义谛的殊胜见解相结合而修行，当下就会有清净的觉受，获得益处。长此以往地修行，身心都会有巨大的改变。这样不仅自己可以受益，也能够很好地利益身边的人。
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