时轮的净土香巴拉就在地球上

时轮的净土香巴拉就在地球上

香巴拉虽然是与我们同时处于同一地球上的一个实实在在的地方，但由于它拥有比我们更先进得多的科技，它的国民有办法用科技隐藏整个国度，令我们去不到、见不到和不知其存在。

这一点并非单只说我们凡夫业障所蔽的意思而已，而是指他们利用了与我们世界类似、但更先进的超然科技长期掩饰所在，连我们最先进的雷达及卫星系统亦无法察觉香巴拉的存在。

香巴拉国与时轮密法有密切关联，当年佛陀便曾传授时轮金刚无上瑜伽密法予香巴拉国王。现任的国王，依经典推算的说，是香巴拉的第二十一任君王。

依经典的预言，班禅喇嘛将来会转生于香巴拉国，任其第二十四任国王。依经典预言，在由今推算的大约不到四百多年后，由于因缘成熟，到时我们的世界已无佛法可言，尽是外道的天下，但科技却终于发展到能发现香巴拉存在的水平。届时，我们世界的人会大举进攻香巴拉，而香巴拉国则应此因缘反攻，最终统治地球，令正法（尤其是时轮金刚体系的密法）重新弘扬起来。

菩萨的利生行为，是我们凡夫难以完全理解的，譬如说有一个人对很多生命构成威胁，菩萨便可能应缘而示现把他杀害的行为，但我们却不知道菩萨把他的神识超度去了净土。由我们凡夫的凡眼来看，这在表面上就看似菩萨把他杀了，我们甚至会非议菩萨的杀生行为，但其实这正是菩萨出于悲心，对其他众生救助或利益的大善事业！

我们当知道，菩萨利益众生是自有其方法的。在某些特殊情况下，他们会化现为将领等，示现如杀生及打仗的事业，实际上却是出于悲心而应特殊因缘作的、对当时及当地的众生有最终益处的行为！

而且他们有能力令被杀的生命往生净土！香巴拉国是一个净土，居住其中的都是有因缘的修行者。在未来香巴拉与我们世界各国交战时，香巴拉国民虽然是在示现着战争及杀戮的行为，但其实被杀的众生，都被超拔于净土中转生！

在古代的西藏，有一位格萨尔王（藏文Ling Gesar），当年曾统领大军大战各方。这位大王及其将领和军人。全都是菩萨的人间化现。他们看似是在战争杀生，但却并非以嗔心为动机，而却是以悲心为动机的利生事业。

在四百多年后，因缘又会再次变得很特殊，他们到时便再以军人将领等身份化现，以不同的方式来利益这个世界。

刚才衲提过，班禅喇嘛现在以一位佛法大师的身份示现，且已以班禅大师之名转世至今十一次（注：指班禅大师第一世至今之第十一世），但将来四百多年后，他便会以香巴拉国王的身份，而非佛法大师的身份，来利益世界。

刚才提到衲的恩师萨巴仁宝哲，于五七年圆寂时自知时至，并自言将于极乐净土住四百五十年，然后将再度乘愿转生人间，这便正是指他亦将应因缘转生为香巴拉国部队中的一员。
ps:
佛陀在字面上的意思是“觉者”，佛陀是一个“到彼岸”者，超越因果轮回或是痛苦烦恼的彼岸，了悟包括色法与心法的诸法都是空性的实相。佛心，是一种处于全知的状态，是悲智结合的圆满心识，是大乐的意识或是清净的觉性。

在佛陀的法教中最显著的代表是慈悲与智慧，这些特质是经过禅定与密续或本尊相应法修行的结果。慈悲，是有关利他的生命态度，我们的行为和它的果都是为了利益他人，那是一种了悟无我之后无条件的爱和仁慈。

智慧，从佛教徒的观点，是了悟空性，直观诸法的实相。这种智慧在本质上是周遍的，而且是清净的动机、念头、行为同时生起。它是一种洞见的智慧，其运作与大自然的法则一致。其本质是以利他为基础。

悲智双运的时轮金刚是全知的——了知过去、现在、未来一切法。透过清净一切恶业的修行，他得到全知。时轮金刚不只是一个本尊，还是一个法教，一个密续。它有自己的坛城、经典、咒语、祈请文、修法、仪轨、金刚舞，还有一个长而精采的历史。透过这许多元素的整合，我们可以了解并体验时轮金刚的心识。愈深入修行，愈能体会它的广博和深奥。

每一个本尊都有许多不同的形式。最简单的形式就是一头双臂，更精巧的形式则是多头多臂。很多重要的本尊，不论是男或女，都会呈现与一个伴侣结合的状态，就是一般熟知的“双运”，字面上的意思是“佛母-佛父”，代表智慧与慈悲的结合。

早期密续艺术到西方展示由于没有正确的解说，因此对双运产生很多误解，认为纯粹是性爱交抱。在时轮密续的修行中，本尊是一种观想成阴阳和合或是平衡的意义状态。了解了禅修的圆满次第，我们就能够主宰身体的右脉（阴性）和左脉（阳性），了悟整个中脉的觉醒与清净状态，就是透过双运的拥抱而呈现。

时轮本尊有几种形式，但是与沙坛城在一起的这一尊通常是四面二十四臂，并与他的明妃双运。另一个较复杂形式本尊例子是千手千眼观音，他无数的手臂代表着无边无量的慈悲。

每一个本尊都有一个咒语，通常是一串的梵文字母。当连在一起念诵，这些字母或声音的独特结合，唤起特殊的、渴望的心识状态。例如：“唵玛尼贝美吽”字面的意思是“莲花上的珍宝”，这个咒语的目的是要生起清净心，唤起成佛的珍宝，它是以一朵从污泥中生起的美丽莲花为象征。以利益众生的心不断念诵此咒语，会增进潜能到达此一尊贵的心识状态。咒语就像是一个朋友，总是容易亲近而且可信赖的，与它连结可以深化双方的结合。“唵玛尼贝美吽”——四臂观音的咒语，在藏传佛教中最广为人们所念诵。

时轮金刚的心咒是“嗡啊吽豪航恰玛拉哇热雅吽派”，这个咒语无法意译，因为是字母没有拼成字，但它涵盖了时轮密续的各个层面。

坛城圣殿中包括寂静尊和愤怒尊，前者是佛的慈悲本质化现出仁慈的形象，后者也是慈悲本质化现出凶恶的形象。他们的愤怒如同父母责任玩火的孩子一样正常。最寂静的本尊通常是以白色、淡蓝色或是缘色表现，愤怒尊则是呈现红色、深蓝色或是黑色，从他们的身体喷出火焰，消除内心的三毒和行道的障碍。他们携带着一些法器，用来斩断无明和妄想，也常以战利品做装饰。愤怒尊常拿来当作大门的守护者，一则防止恶意者入侵，二则欢迎善意者进入坛城或寺庙。

每一个密续都有本尊，同样的，每一个本尊都化现一个密续。每一个本尊代表着佛心的一个面向，每一个密续揭示了本尊证悟的方法。