沃唐卡 沃唐卡官方告知：由于一些唐卡画师的手机像素偏低，有的唐卡实拍图未必能清晰表达出整幅唐卡的效果，需要订购和了解详情的朋友可联系沃唐卡，告知唐卡编号即可了解该唐卡的细节及相关介绍。
“沃唐卡”官方唐卡（中国唐卡）评估等级/品类标准：
【入门级/精品级–旅游纪念品】–【珍藏级–工艺美术品】–【收藏级与艺术级–收藏艺术品】
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（提供“沃唐卡”唐卡编号可通过短信询价）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu（请朋友们注明来意和需求·收藏级与艺术级唐卡设计定制）
何为「五停心观」？
「五停心观」乃佛陀应众生根器所设之修心妙法，以五种观想智慧，对治五毒烦恼，止息妄心狂澜，实为凡夫趋入圣道之基石、修行者降伏心魔之舟筏。众生心性本如明镜，却为烦恼尘垢所蔽，五停心观便是拂尘除垢之利器，令心澄明，照见实相。《大智度论》有言：「众生心性，犹如猿猴，躁动难安，唯有以观法为锁，方能系心于正念。」今详释五停心观之要义，以明修行径辙，彰显佛理精妙。
一、不净观：破贪欲之利刃
贪欲乃众生轮回之根，生死之羁绊。众生迷于色身、外境之虚净，起贪爱执着，堕入欲海，流转不息。不净观者，以智慧观照身心世界之不净本质，破「净执」迷梦，断贪欲源流。
观身不净，分观内身与观外身。观内身者，审察自身血肉筋骨、五脏六腑，皆为秽浊所聚。发毛爪齿非净物，涕唾脓血实臭秽，纵以香汤沐浴、华服修饰，终究是「九孔常流不净」之躯壳。《四十二章经》直言：「革囊盛血，臭秽充满，何足恋哉？」观外身者，见他人之身，从婴孩至老迈，从生至死，皆循「生老病死」之轨，终至腐坏消散。观坟冢间尸身膨胀、青瘀、脓烂、虫食、白骨之相，方知一切色身皆为无常变坏之法，无有可爱可贪之处。
不净观之要，非仅观形骸不净，更在破「净相」虚妄。众生所贪之美貌、荣华，如空中楼阁、镜中花影，转瞬即逝。以不净观智光，照破「净」之幻觉，贪欲之心自会如霜遇日，消融无余。修行者常修此观，便能于欲境不动心，于色身不执着，渐入「于相离相」之境。
二、慈悲观：消嗔恚之暖阳
嗔恚如烈火焚心，烧毁一切善根；似毒箭伤身，伤害自他性命。众生遇违逆之境，起嗔恨之心，骂詈争斗，造诸恶业，堕入三恶道，苦不堪言。慈悲观者，以慈悲为舟渡嗔河，以仁爱为药治嗔病，令心柔软，远离怨怼。
慈悲观含「慈」与「悲」二义：慈为与乐，愿一切众生身心安乐，远离诸苦；悲为拔苦，见众生受苦，如己受难，发心救度。初修时，先从亲近之人起观，愿其安康顺遂；渐次扩展至陌生人，再至怨仇之人，最终普及一切众生，无论怨亲、人畜、圣凡，皆以平等心，发「无缘大慈，同体大悲」之愿。
《大般涅槃经》云：「慈悲为诸善根本，慈悲为万德庄严。」慈悲观之核心，在体悟「众生一体」之理。一切众生皆在轮回流转，皆有佛性，皆曾为我父母亲友。今见其受苦，当生怜悯；见其安乐，当生欢喜。嗔恨起时，当观嗔恨之害：嗔怒他人，他人未必受损，自身却已心神不宁、造下恶业，实为愚痴之举。以慈悲观之暖阳，融化嗔恨之坚冰，方能成就忍辱波罗蜜，于顺逆之境皆能安忍，不被嗔火所烧。
三、因缘观：除愚痴之明灯
愚痴乃众生无明之本，迷惑之源。众生不明「诸法因缘生，诸法因缘灭」之理，执着「我」与「法」之实有，起种种邪见，造诸恶业，沉沦生死。因缘观者，以智慧观照诸法因缘果报，破「我执」「法执」，断愚痴根本。
因缘观之核心，在明「十二因缘」与「缘起性空」。十二因缘从「无明」起，至「老死」终，环环相扣，揭示众生轮回次第；缘起性空者，一切诸法皆由因缘和合而生，无固定不变之自性，如梦幻泡影，如露亦如电。修行者观照自身，色、受、想、行、识五蕴和合名为「我」，然五蕴无常、无我、不净、苦，何来真实之「我」？观照外境，山河大地、人我众生，皆由地、水、火、风四大因缘而成，因缘散则诸法灭，何来恒常之「法」？
以因缘观之明灯，照破愚痴黑暗，方能远离「常见」「断见」等邪见，悟入中道实相。《金刚经》所言：「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。」因缘观之修，正是通向「见诸相非相」之径，令众生从迷惑中觉醒，知一切法无实无虚。
四、念佛观：摄散乱之净锚
散乱乃众生心性常态，修行之大障。众生之心如野马无缰，随境逐驰，妄念纷飞，无有片刻安宁。念佛观者，以称念佛陀名号为方便，收摄散乱之心，系心于佛，成就净心之业。
念佛观之要，在「一心称名，净念相继」。佛陀名号为万德洪名，含摄佛陀无量劫修行之功德愿力。称念「南无本师释迦牟尼佛」「南无阿弥陀佛」等名号时，当以恭敬心、虔诚心，专注于名号之音声与义理，不令妄念夹杂。初修之时，妄念难免生起，只需轻轻将心念拉回名号之上，不嗔不恼，持续精进。
念佛非仅口念，更要心观。观想佛陀庄严相好、慈悲愿力，观想自身与佛陀感应道交，观想西方极乐世界清净庄严。通过观想与称念，散乱之心渐收，妄念渐息，正念渐生。《佛说阿弥陀经》云：「若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、至若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。」念佛观之修，不仅能收摄当下妄念，更能种下往生净土、成就佛果之善因，实为末法众生最易成就之方便。
五、数息观：调昏掉之妙诀
昏沉掉举乃修行两大障碍：昏沉者，心识暗昧，无精打采，难入正念；掉举者，心念浮躁，胡思乱想，难以安定。数息观者，以观照呼吸为方便，调节身心，止息昏沉掉举，成就正定之心。
数息观修法简便却妙用无穷。修行者结跏趺坐，调整身心，放松自然，而后观照自身呼吸。从一至十默数呼吸次数，呼气时计数，吸气时不数；数至十后，再从一重新开始。数息之时，需专注于呼吸出入，不令心念他驰。若中途忘数或被妄念干扰，只需重新从一开始，不焦躁、不气馁。
数息观之核心，以呼吸为「所缘境」收摄散心。呼吸为「生灭法」，随息观照，能知「诸法无常」之理；专注呼吸，能断妄念之流，令心渐趋安定。《小止观》言：「数息为初门，调心最方便。」通过数息，可调节身体气机，使身心轻安；止息昏沉掉举，使心识清明。待心安定后，再转入其他观法，便易入正定。数息观如调琴之弦，松紧得宜，方能弹出正念妙音。
五停心观虽分五种，然核心皆在「停心」——停妄心、息烦恼、归正念。不净观破贪欲，慈悲观破嗔恚，因缘观破愚痴，念佛观收散乱，数息观调昏掉，五观各有所对，却相辅相成，同为降伏烦恼、净化心性之方便。
修行者当知，五停心观非孤立之法，需依自身烦恼偏重，择一为主，兼修其他。若贪欲重者，以不净观为主，辅以数息观收心；若嗔恚重者，以慈悲观为主，辅以念佛观增善；若愚痴重者，以因缘观为主，辅以其他观法助修。无论修何种观法，皆需以真诚心、精进心、恒久心行之，不急于求成，不半途而废。
《楞严经》云：「一切众生，从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中，观大观小。」五停心观，正是引导众生从「迷己为物」中觉醒，从「为物所转」中解脱，回归本心之妙法。修行者若能依此观法精进修持，必能降伏五毒烦恼，成就清净本心，从凡夫地渐入圣贤位，直至成就无上正等正觉。愿一切众生，皆能修此观法，离苦得乐，同趋觉悟彼岸。
|沃唐卡古唐卡视频讲解目录|←唐卡视频讲解目录查询点这
|十二生肖守护小唐卡|——|最新唐卡价格行情走势|——|收藏级唐卡推荐|
www.WoTangKa.com-沃唐卡·官网：沃唐卡的国内专业的唐卡数据信息平台，提供全面的唐卡资料信息检索服务及成熟完善的唐卡仓储供应链服务！
“沃唐卡”唐卡平台为朋友们提供：“沃唐卡”喜马拉雅文化艺术中心、收藏级与艺术级唐卡直供、唐卡艺术品投资、唐卡画展、唐卡书籍与刊物出版等服务
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（仅接受短信咨询）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu
友情提醒一：需要唐卡图做背景或头像的朋友可以关注“沃唐卡”的微信公众号[“沃唐卡”或“wotangka”]，直接电子邮件（wotangka@qq.com）唐卡编码，沃唐卡客服小沃会在72小时内发送邮件给您！
友情提醒二：尼泊尔唐卡不在沃唐卡评级范围内，全球市场上95%的尼泊尔唐卡归类在装饰画范围。
友情提醒三：“沃唐卡”官方唐卡评定为“收藏级“与”艺术级”的唐卡具有艺术收藏价值和商业升值潜力价值。
友情提醒四：“沃唐卡www.wotangka.com”分类“唐卡图鉴”上的图片均为开源免费素材，仅供学习非遗唐卡绘画艺术使用，不收取任何费用。
“沃唐卡”特此提醒：任何冒用本网站名义向用户收取图片下载费、授权费等相关费用的行为，均与“沃唐卡”本网站无关。请广大朋友提高警惕，谨防受骗。如发现此类侵权冒用行为，可向本网站反馈举报。