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妖怪文化是东方文明中不可或缺的一种奇特文化，妖怪体现了民间的想象力与创造力。身处被传统文化熏陶过的土地，我们对某些具备民族及地域特征的妖怪并不陌生，甚至会抱有深刻的感情：比如雷峰塔下的白蛇，涂山的九尾狐……
毋庸置疑，在它们的身上都深深烙印着这片土地上某些不言而喻的东西，甚至本身就是一种文化符号。每个妖怪都有一个动人的故事，妖怪的形态千奇百怪，其性却如人类一般，有善有恶，有些甚至是神奇的，且令人敬畏的。它们时而狰狞恐怖，时而滑稽可爱……它们其实是千变万化的人性缩影。
观音菩萨的右胁侍是龙女。
龙女的得道，与善财童子大不相同。善财童子历经千辛万苦，五十三参始得道，而龙女则是快速成佛。
龙女成佛有多快？这么说吧，就是听了说法之后的刹那功夫。
据印度佛经记载，龙女本是佛教护法天神——二十诸天之一娑竭罗龙的女儿。龙女聪颖过人，年方八岁时，偶然听到文殊菩萨在龙宫说法， 顿然觉悟，遂至灵鹫山礼拜释迦牟尼，以龙身成就佛道。
龙女成佛后，在诸佛之间引起轰动。很多人心中都怀疑这个故事的真实性。毕竟大多数人想要成佛，都要进行苦苦修行。强如释迦牟尼佛，也是经过很多劫难和磨练，才修成正果。一个小女孩，只听了文殊菩萨说了一次法，便成为了佛，着实有些魔幻。
智积普萨和释迦牟尼佛的弟子舍利弗便是“怀疑派”的一员。为了查明龙女是否真的如传言那样“立地成佛”，二人便趁着释迦牟尼佛在场的时候，拦住了文殊菩萨，询问经过。就在三人相持不下的时候，龙女出现了。
舍利弗在释迦牟尼佛的门中，以敏捷多闻著称。在他的认识中，女人的身体是非常脏的，根本没资格成佛。故而，他看到龙女后，气儿便不打一处来，口出奚落之言：“哼，你一个小丫头，怎么能够立即成佛？”
龙女听到这句话后，没动声色。只见她从怀中掏出了一颗价值三千大千世界的宝珠，献给了释迦牟尼佛。一见这颗宝珠，释迦牟尼佛非常高兴，开开心心地接了过去。待宝珠到释迦牟尼佛手中后，龙女才问舍利佛和智积普萨：“我献宝珠，世尊马上要了，这事快不快？”二位回答“快极了”。
龙女说：“你们看我成佛，也是这么快！”说罢，龙女当众变为了男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲花，成等正觉。舍利弗和智积看得目瞪口呆，当着释迦牟尼的面，也不好说什么，只得悻悻作罢。
按照印度佛经的说法。龙女是佛，观音是菩萨，这么来看，龙女的身份比观音菩萨还要高。
那既然如此，龙女是如何成为观音菩萨的右胁侍的？从印度佛经中，我们不太清楚。毕竟，在龙女成佛的过程中，观音菩萨甚至连脸都没露过。不过，在我国，流传着龙女与观音的关系极为密切的传说。
相传龙女是东海龙王之女，她活泼可爱喜欢人间。有一次，她变成了一位渔家少女来到人间看鱼灯，但不知道被什么地方泼下来的冷水一激现了原形，变成了一条很大很大的鱼。有人看着这条鱼如此肥硕，觉得能卖个好价钱，于是便扛着鱼到市场上叫卖。
此事观音菩萨看得一清二楚，她派善财童子变身小沙弥去解救。正当一个胖后生要用大斧把鱼劈开时，小沙弥买下了这条鱼，并把它放回大海。龙女回宫后受到了父亲的训斥，东海龙王害怕玉帝责怪，盛怒之下， 把龙女赶出了龙宫。观音菩萨得知后，派善财童子把龙女接到潮音洞，自此之后，龙女成为了观音菩萨的胁侍。
这则传说与印度佛经上的记载很不相同。印度佛经上的记载，宣传了“立地成佛”的理念。而中国的民间传说写观音菩萨搭救龙女有恩，因而龙女日后伴随观音。中国的民间传说更鲜明地表现了观音菩萨的慈悲情怀。
龙女的神职功能与善财童子差不多，都是扶助观音菩萨成就其渡厄济人之业，因而受到人们世代的尊崇。
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