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史上第一位伏藏師桑傑喇嘛與《三根本合修》
二世敦珠法王所寫《西藏佛教史》：
桑吉喇嘛(桑傑喇嘛)
嘉哲拉吉單單轉為伏藏師共有十三世，其中第一世就是歷史上第一位伏藏師桑吉喇嘛，他大約在大譯師仁欽桑波的上半生時誕生在多措瓦，以光頭咒師的身份住世。他從阿里羅哦格嘎寺柱中取出上師、大圓滿、大悲觀音三種伏藏，在其附近的馬頭明王巖山取出《三根本匯修·穩見悉地》。在塘巴，從庫朗巖等地取出馬頭明王猛壓服法，從漢地取出許多翻譯過的顯宗儀軌、轉移法等，他也前往衛藏、後藏地方，利益眾生圓滿究竟，住世八十年。
這位尊者的伏藏品保存在普匝山白湖內，後來秋吉朗巴也得以見到。這位伏藏師的種族在上方（即前藏），一直住到後來。伏藏師桑吉白顯然也是在這一種族中降生，由於時間相距甚遠，所以後來只有零星的經教傳承，除此之外灌頂、經教與法本沒能延續下來。然而，徹知三世的鄔金蓮花生大士師徒的智慧所見與大悲無增無減，在此濁世之際，尤為關照藏民，布瑪莫劄、國王祖孫們的大悲幻化無有泯滅而出現，浩如煙海甚深伏藏的唯一祖師——班瑪哦色多昂朗巴（即蔣揚欽則旺波），被讚譽為七教合一的教主，百位伏藏師的所有甚深伏藏法都直接間接傳到他手中，金剛授記屢屢得以應驗。盡管這位化身伏藏大師的甚深伏藏精華有《三根本匯修二十一問答》的黃紙已到手中，但由於抉擇伏藏根本論沒有開取出，於是他便與伏藏密意相符而編輯了事業、食子、灌頂儀軌，加以弘揚，保存在《大寶伏藏》當中。
一世康楚所寫《甚深伏藏師成就因緣略傳琉璃莊嚴寶鬘》：
生遮喇嘛(桑傑喇嘛)住世年代久遠，其經規的誦讀傳承雖然仍有少量存世，但他的伏藏的灌頂及傳承，甚至這些伏藏教典的謄本亦已絕跡人間。然而，承蓮師及其弟子遍知三世的不動悲智與及對濁世藏地徒眾的特殊護念，昆瑪那密渣與法王赤松德贊的無盡殊妙大悲現為伏藏大海唯一車軌貝瑪峨舍多阿林巴（蔣揚堪哲旺波），師自在駕馭七派教規，經傳承或直接受持伏藏百師一切甚深伏藏。應時屢屢圓滿實現金剛授記，獲得化身伏藏師生遮喇嘛甚深伏藏心要《三根本合修儀軌二十問答》的紙卷。大師雖然沒有把原典印行，但卻根據伏藏的內義撰造事業儀軌及朵瑪灌頂儀軌而傳予我們。我幸有此吉祥福緣蒙師傳授，並已收入《大寶伏藏》之中。師亦曾把此法授予化身大伏藏師卓殊林巴（秋吉林巴）及各派大德。承貝瑪峨舍多阿林巴的大恩，位居一切伏藏師之首的生遮喇嘛的其中一種甚深伏藏，才能於此五濁混世重現人間，令我輩能得享此殊勝稀有的吉祥淨善功德。
簡要言之，第一位伏藏師的《三根本合修》，後來由欽哲取出，弘揚，成為最為重要的修法之一。內含三根本、靜忿蓮師、觀音於一體，便於末法時代忙碌行者於短時間一座中圓滿一切修持。悉達多本院會等許多中心有完整翻譯法本，每月網路共修薈供。
转自「藏傳佛教二三事」
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