无自性性

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所谓无自性性,就像心(我)在照镜子。

镜子外的心(我)跟镜子里的影子是同一个,只要心变成什么样,心的影子马上就会显现出一模一样的影子出来:

镜中的影子(对境)如果是一朵花,照镜子的心(我)就是一朵花;

镜中的影子(对境)如果是一条鱼,照镜子的心(我)就是一条鱼;

镜中的影子(对境)如果是一座山,照镜子的心(我)就是一座山;

镜中的影子(对境)如果是一条路,照镜子的心(我)就是一条路;

镜中的影子(对境)如果是一个人,照镜子的心(我)就是一个人;

镜中的影子(对境)如果是一尊佛,照镜子的心(我)就是一尊佛;

镜中的影子(对境)如果是生,照镜子的心(我)就生;

镜中的影子(对境)如果是死,照镜子的心(我)就死;

……

反之亦然。

照镜子的心(我)自由自在,随着自己的心千变万化,镜中的影子(对境)也跟着千变万化。

而心之所以可以如此轻松自由,千变万化,

因为它是真空,它任何一个方向都可以去;

它只有自己一个,没有任何其他人可以约束它;

它没有实体,没有执持,一出生就灭尽;

它没有模样,怎么想象都可以;

它一无所知,天真无暇,没有观看者;

……

在镜子外的心(我)与影子(对境)之间,并没有任何规律和性质去规定和约束他们的运动。并没有说照镜子的心(我)要怎么怎么运动、要什么什么因缘条件影子才会出现一模一样的动作。之所以有一座山出现在眼前,并不是什么地壳运动啊各种条件,完全是因为:我此时是一座山。

当对境是酸,则心是酸,为什么会出现酸这个东西呢?因为心偏离了正中,心向东走就会出现酸。但是如果心是真空,到处都一样,也没有正中,也没有东南西北上下,它怎么走都是一样,镜中又怎么会出现影像?

就像先天八卦,它本不会变;只有在心偏离正中时,才有后天八卦出来。

就像地球的自转轴,如果没有这23.5度的倾斜,就不会转动,更不会出现春夏秋冬等变化。

心也没办法与什么和合,若它向东走,就它一个,要跟谁合?

所以说,真空不管怎么照镜子,不管往东南西北四维上下哪个方向走,镜子里不可能有影像啊!如果说心向东走就出现酸,这完全是幻想出来的啊!

如果将时间、空间、觉知、心这四者对应到照镜子的场景:

心是照镜者(自由涨落的真空);

空间是镜子;

时间是镜中的影子;

觉知是光(因对时空差异的分别而产生)。

时间与空间互扼;觉知与心互扼。

时间就是空间的改变过程;空间就是时间的堆栈结果。空间是时间的反面(时间是变,而空间是不变)。时间与空间其实是同一个,就像硬币的两面,所以他们两个也无法同时测量到。

当你观察空间的时候,空间就会膨胀,因为这时候空间中包含时间;

但实际上空间并没有在膨胀,它只是不断地从中心涌出,让你感觉到好像在膨胀。

当你观察时间时,空间就会坍缩成有质量的东西,以成住坏空的变化让你感知到时间的流逝,这个时候时间中包含空间。

但实际上时间并没有在流逝,因为这只是空间不断地从中心涌出,空间还是一模一样的那片空间,他没有变。

觉知(光)是心向外展开的状态,心(真空)是心内收安住的状态,因此两者无法同时被测量。

当你拥有觉知(光)时,便无法觉察到心(真空),因为此时心已编织成对境;

当你是心(真空)时,便没有觉知(光),因为此时觉知(光)已被收入于心。

然而,时间、空间、心、觉知四者其实是一体的。万有,只是这颗心的镜中幻相。

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