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智者与蠢人的共振
华风之弊，八字尽之，
始于作伪，终于无耻。
——严复 ·《救亡决论》
“蒙昧并非源于无知，而是源于缺乏运用自身理性摆脱矇昧状态的勇气。”
康德这句话倒是与前些日子JK.罗琳评价艾玛·沃特森那句有些“异曲同工之妙”，She’s ignorant of how ignorant she is. 虽说罗琳还是认为她无知，在源头上和康德是“对着干”的。假如想和稀泥的话，你也可以把“缺乏运用自身理性”的能力叫做另一种无知。有人或许是没有直面自身的勇气，而更多的人或许根本就缺乏这种能力，由来自外部干预的洗脑或者自身的好恶（一种自我洗脑）导致，认为自己的判断就是最终裁决，比如“我就讨厌某人”——在这种立场预设下，哪怕旁人举出再多的铁证也改变不了他（她）的看法，后者当然也察觉不出自己有多蛮横与武断，任你怎样有说服力的例证都无损他铁嘴钢牙，这种时候他或者他们跟那句歌词没什么两样——某某主义就是好就是好——新新人类的话语模式可能还需要三个字“不解释”，再加上个先白眼再扭过头去的emoj以加强效果。
如果你还没搞清楚那到底是一种什么能力，不妨试着做个设问：你以为你以为的就是你以为的吗？
说到底某些人缺的就是这种自我设问的能力。
作为前庸医，我很有些怀疑是激素的作用，至于哪种激素我也搞不懂，反正逢此时理性是奈何不了激素之汹涌的，反正荒谬的仇恨其症状等同于猪油蒙了心——既然澎湃着，那种本该有的唤醒自身理性的能力必然缺席，在狂飙激素、脑浆子汩汩的状态下，哪怕他拥有一个哲人王的大脑也白搭。
有文化的先人管这种白搭叫“难移”，其针对对象有二，“上智”和“下愚”。
别看那人往日曾怎样英勇地追索真相，然而当真相与他的好恶相悖时，其态度就是许多快递小哥遭遇过的，俩字，拒收。这几日最典型最鲜活的例子就是那位名头嗷嗷大的环保胖丫头，比如以色列人十月七日的遭遇她是坚决不看的，哪怕那惨绝人寰的真相足足等了她两年。兴许该少女是真的善良，跟郭德纲虚构的于谦他爸于大善人一样心软，平生最见不得穷人，含泪把穷人轰到目不可及的远方。
所谓诗与远方，对于某些进步主义的诗人而言，创作“诗”的前提首先是把那些碍眼的东西屏蔽得能多远就多远。
话说回来，出行一点也不环保的环保女孩充其量也就是一“下愚”，可她身边和看不到的身后却是有“上智”的，且不止一位。
不用揉眼睛，智跟愚有时候就是在一条线上的。尤其是在无端的仇恨加持之下，智者也会失心疯，会屏退一切显而易见的真相，拥抱为他们所喜的捕风捉影。
“骗术如此拙劣，以至于只有聪明人才会上当。”
这解释了何以许多平日里被你仰止的，在诸多话题上颇有共鸣的，甚至让你很是觉得可师之的“上智”，具体到某人某事时让你觉得大为陌生，那种他们一贯反对的话语方式，那种不容辩驳的口吻，那种泼妇般的狞厉嘴脸，怎么可能出现在他们身上？怎么可能？
以及，那么爱惜羽毛的他们，莫非真的看不出那一刻的自己在他人眼中的样子？
行文至此不得不加个解释：“泼妇”一此绝非意味着写下这些的人存在性别歧视，仅仅是因为该词早经由时间与语境双重检验，千百年流传下来的约定俗成的词意。免责声明之后再容我感叹下——当只有文字审查官介入时，人们尚可以利用语言的丰富性继续凑合着言说，而当人人都自动加入文字审查行列时，道路以目的时代就真的来临了。那么，一个什么都不允许冒犯的人世还算是人世吗？
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