尊者为穷人说发财之道

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尊者为穷人说发财之道

佛教故事

大迦叶是个苦行头陀,一天只吃一餐,他化缘不化有钱的,专门去化穷人。

他的思想怎么样?说:“这个穷人太可怜了!为什么他穷呢?就因为在前生不晓得做功德,所以今生就穷了。我现在去度一度他,令他在三宝的面前种点福,来生他就会有钱了,就会富贵;如果他不种福,来生就更苦、更穷了!”

所以大迦叶专门化穷人,越穷他越去化缘。你穷不是吗?才应该供养。

有这样一个要饭的叫花子,迦叶尊者就向他化缘,这要饭的就说:“我穷到没办法了,所以才要饭。”

“那你不好把穷卖了吗?”

“穷还能够卖吗?”

“能够卖!”

“怎样卖法呢?”

“你布施,你就不穷了。”

“我什么都没有,我怎能布施呢?”

“你不还有一罐子饭吗?你要来的饭,你把这个布施了,那你就不穷了嘛!”

“这个饭,谁能要呢?”

“你给我,我就要!”

那么这要饭的就说:“好吧!”

他跪下顶礼三拜,然后把这一罐又馊又酸的饭,就供养了迦叶尊者。尊者当面就把这一罐子的饭吃了,就给他回向:“愿你从今以后远离贫穷,永久不受贫穷之苦。”当天,这个要饭花子就死了,生到忉利天上去了。

你看,以人间这种要饭的叫花子,极穷之人,这因为宿世没有布施,今生才受贫穷。但是他有这么一罐子馊饭,他把这饭布施出来的这种福报,就能够使他生忉利天享天福。

迦叶尊者若不是慈悲,若讨厌这个饭不能吃,那就不能够做众生的福田了。为什么每天必要乞食呢?是“为长人天福,慈悲作福田”。

因为你供养他的一顿饭,能够增长你很大福报。所以佛在世的时候,这个乞食是为众生的关系,为众生作福田。

像暹罗、缅甸、锡兰这些南传的国家,如果街上没有和尚来乞食化饭,一般的人都会发愁;若有和尚来化斋饭,这都欢喜了,因为福田给送到家来了。

佛教故事

迦旃延在阿槃提国宣化后,想回到舍卫国去听闻佛陀说法的途中,见到一位妇人手持水瓶,坐在河边大声的嚎哭。

尊者一见,不觉油然地生起怜悯心。他怕这个女人因什么失意的事想不开,而投水自杀。

因此,他就向前问道:“妇人!什么事情使你伤心,要在这里嚎哭?”

“我是一个苦命的穷人,一生都受苦,我给贫穷的苦难折磨得实在不想活了!”

“妇人!既然如此,你不要悲伤,我告诉你一个解脱贫穷和发财的方法。”

“是什么方法?”妇人把眼泪揩拭一下,望着迦旃延。“

尊者开示道:“你要知道人生的贫富各有因缘,贫穷的人所以贫穷,是前生没有布施和修福;富贵的人所以富贵,是前生肯布施和修福。因此布施和修福是最好的致富方法。”

妇人听后,智慧开朗,他到今天才明白了致富之道。但她随后就又苦着脸问道:“尊者!你说得不错,我确实明白了发财的方法。不过我极其贫困,我是一无所有的人,就是我手中的水瓶,还是我那爱财如命的主人所有,你叫我拿什么布施呢?”

迦旃延把自己的钵交给女人,说道:“布施不一定要用钱,对别人布施欢喜也可以。现在你持此钵盛水给我,作为你对我的布施!”

妇人此刻真正明白布施的意义,当即依教奉行,后来她以供水功德,得生忉利天享乐。

佛法,不分贫富,是什么人都可以奉行的。布施不一定是富人才能为,因佛教所说的布施,并不仅是钱财的施给你,就是看见别人行施,心理不起嫉妒,不生瞋恨,而同生欢喜心,就此,你的功德,也和布施的人同等。

这么易做的善事,我们为什么不作呢?

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