五道十地的功德乃至成佛四身的功德都要仰赖他

《华严经》说：“善财童子如此随念而感激涕零：1、诸善知识在一切恶趣中救护了我；2、让我通达法平等性；3、开示了安稳之道与不安稳道；4、以普贤行愿为我教授；5、为我指明通往遍智城池之道路；6、并护送我前往遍智处；7、使我真正趣入法界大海；8、开示三世所知的法海；9、显示圣众之妙胜坛城；10、善知识使我增长一切善法。”

释义：

善财童子因感念上师的恩德和教诫而痛哭流涕：

1、当我们堕入恶趣，唯有悲悯我们的上师开示十善法来救渡我们。隐义：资粮道和加行道的功德都来源于上师（以下隐义皆同此意，故省略部分文字）。

2、上师让我们了知“缘起性空”的道理，断除“人我执”和“法我执”，从轮回中解脱。隐义：见道功德，即一地功德。

3、此偈中，安稳之道：三善趣（暂时的安乐）即人、天、阿修罗，以及解脱（究竟的安乐）；不安稳道：轮回与三恶趣（地狱、饿鬼、畜牲）。隐义：二地～七地功德。

4、上师教授于我们普贤菩萨的广大行，任何时候都不舍弃众生。隐义：八地功德。

5、上师让我们了知一切法，引导走向佛陀果位。隐义：九地功德。

6、上师是让我们最终到达无上菩提果位的护送者。隐义：十地功德。

7、上师让我们斩断烦恼障和所知障，获得永恒清净的涅槃境界。隐义：自性法身功德。

8、上师让我们获得过去、未来、现在的一切所知，即遍知一切的现观智慧。隐义：智慧法身功德。

9、上师让我们到达极乐世界，尽见一切的佛和圣众。隐义：报身功德。这里圣众指的是登地以上菩萨——报身的眷属。

10、上师让我们增长甚深和广大的一切善法。上师即是佛的化身，为一切善法的引导者。对于我们来说，让我们直接得以救渡的就是化身。隐义：化身功德。

原文二：

《华严经》所说：“我此上师说正法，普示一切法功德，遍示菩萨威仪道，专心思维而来此。1、此是能生如我母；2、与德乳故如乳母；3、长养所有菩提分；4、此诸上师遮无利；5、解脱老死如医王；6、如天帝释降甘露；7、增广白法如满月；8、如日光明示静品；9、对于冤亲如山王；10、心不乱动似大海；11、等同船师遍救护；12、善财是思而来此，菩萨启发我觉慧，佛子能生大菩提，我诸上师佛所赞，由是善心而来此；13、救护世间如勇士，是大商主及依怙；14、此给我乐如眼目，以此心奉善知识。”

释义：

上师只开示无颠倒无错乱的法，宣说一切法的功德，开示皈依、发心、六度……等菩萨威仪之道，我们要先专心致志地思维上师的功德而来依止：

1、譬如母亲是孩子的来源，因为上师我们才生起菩萨广大行而累积福报。隐义：资粮道功德。

2、上师如乳母用乳汁哺育、守护我们成长，使我们功德增长广大。隐义：加行道功德。

3、这里的菩提分指福德资粮和智慧资粮，上师滋养我们的善根，增长福慧二资粮。隐义：见道功德。

4、上师犹如友伴，让我们远离一切不利修行的染污法，避免走错路。隐义：二地～六地功德。

5、上师如医王，帮我们断除烦恼的根源，让我们从“生老病死”中解脱。隐义：七地～八地功德。

6、犹如帝释天降甘露恩泽大地，正是上师法雨的滋养，我们善根的种子才能萌芽、生长、成熟。隐义：九地功德。

7、上师使我们的甚深和广大的善法渐渐增长圆满如十五的月亮，与佛陀的功德相似。隐义：十地功德。

8、上师犹如日光遍照，有了光明我们就可以看清趣往解脱的方向，最终断证功德圆满。隐义：佛功德。

9、上师以平等心对待一切有情，没有任何贪嗔的散乱之心，好似山王如如不动。隐义：佛的境界。

10、上师犹如大海丝毫都不为风所扰动，以大悲心饶益一切有情。隐义：佛的境界。