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藏传佛教起源何时？
创始人是谁？
公元641年吐蕃王朝的松赞干布同时迎娶了两位公主唐朝的文成公主和尼泊尔的尺尊公主。 当送亲队伍翻越喜马拉雅山脉时公主们的嫁妆中藏着特殊的珍宝：释迦牟尼12岁等身像和8岁等身像以及大量佛经。 松赞干布为安放佛像下令修建拉萨的大昭寺和小昭寺。 寺庙建成当天吐蕃贵族们围观着工匠将佛像抬入殿堂却不知这两尊铜像将彻底改变雪域高原的命运。
一、起源时间：7世纪的生根与10世纪的定型
藏传佛教的诞生并非一蹴而就。 7世纪中叶松赞干布通过政治联姻引入佛教此时仅限王室推崇民间仍以本土苯教为主。 真正的转折点在一百年后：公元755年赞普赤松德赞迎请印度高僧寂护与密法大师莲花生入藏。 莲花生以神通收服苯教神灵为护法在雅鲁藏布江北岸建起桑耶寺西藏首座具备佛、法、僧“三宝”的寺院。 公元779年赤松德赞命7名吐蕃贵族在此剃度史称“七觉士”标志藏人出家制度的开端。
直到10世纪后期经历“前弘期兴盛—朗达玛灭佛—后弘期复兴”的完整周期后融合苯教仪轨与印度密法的藏传佛教体系才正式形成。
二、创始人谜题：没有“单一创立者”的真相
藏传佛教的独特之处在于它是多方力量共同推动的产物：
政治奠基者：吐蕃三王
松赞干布首倡佛教赤松德赞确立僧团制度而赤祖德赞（815–838年）甚至用头发为僧人铺座推行“七户养一僧”政策让平民承担僧侣供养。 三代赞普被尊为“祖孙三王”他们的强制推广也激化矛盾最终引发朗达玛灭佛（842年）大昭寺沦为屠宰场经文沉河。
教义构建者：跨国高僧团
印度大师莲花生将密法仪轨带入西藏开创驱魔舞蹈和坛城绘制；阿底峡尊者（982–1054年）著《菩提道灯论》重整戒律体系其弟子创立噶当派；译师仁钦桑波更将108部密典译为藏文在阿里地区建寺108座复兴密法传承。
被忽视的源头：万年苯教基因
在佛教传入前西藏早已存在古象雄文明（公元前1600年）。 象雄王子幸饶弥沃创立的“雍仲苯教”其经典《甘珠尔》涵盖天文、医学、祭祀仪轨构成藏文化根基。 藏传佛教实际吸收了大量苯教元素：转神山、挂经幡、堆玛尼石甚至寺院跳神面具都源自苯教神灵。 2013年中国社科院将古象雄文献列入重点保护项目印证其文化本源地位。
三、教派崛起：从死灰复燃到百花齐放
10世纪后弘期开始藏传佛教分化出四大主流教派：
宁玛派（红教）：尊莲花生为祖以“大圆满法”和伏藏秘典著称僧戴红帽；
萨迦派（花教）：昆氏家族世袭统治寺院彩墙象征文殊、观音、金刚手三菩萨13世纪曾掌西藏政教；
噶举派（白教）：首创活佛转世制度僧侣苦修密法口耳密传；
格鲁派（黄教）：15世纪宗喀巴改革创立强调“显密双修、戒律为先”达赖与班禅体系即源于此。
四、破除三大常见误解
误：松赞干布是藏传佛教创始人
真相：他仅是引入者。 佛教在7世纪尚未形成完整体系王室推广屡遭苯教势力抵制直到后弘期才完成本土化。
误：藏传佛教=印度佛教翻版
真相：阿里出土的青铜双面苯教神像（早于佛教传入）证明藏传佛教仪轨中30%以上源于苯教如煨桑烟供、占卜术；而禅宗思想则通过文成公主带入的汉僧融入教义。
误：朗达玛灭佛致佛教绝迹
真相：密法由在家居士秘密传承。 经典被埋成“伏藏”百年后掘藏师重新发现促成教派爆发式增长。
藏传佛教的生命力正源于它从未属于某个人。 它是公主嫁妆里的佛像、译师油灯下的笔迹、苯教山神与密法坛城的交融更是高原先民在生死绝境中保存的火种。 当游客今日转动经筒时指尖划过的已是千年风雪淬炼的文明年轮。
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