密法颠倒的这些人

密法颠倒的这些人！

『接下来观修十圆满，单单拥有闲暇也无济于事，要修行妙法必须具备自己方面顺缘齐全的五种圆满以及他方面顺缘齐全的五种圆满。对我们来说，自圆满和他圆满的前三个条件都已俱全，这实在值得高兴。』

那这就是说，我们十八种暇满人身是，昨天讲的八个和今天讲的这个里面他圆满和自圆满，这五个五个就是十个，要具备这个。前面三个条件都有俱全，这实在值得我们高兴。全部条件我们具备了，这种有没有？我们观察一下，都具备了那我们要值得高兴。但其实是这个里面，完全具备了吗？还是也有一些条件没具备的，说实话也有一些，是哪些呢？

『对于后面的两个条件还要谨慎加以观察，想方设法使它完备。』

自己要观察具备了没有，每一个五圆满里面最后的两个，他圆满也是后面的两个，自圆满后面的两个。那自圆满是什么呢？最后的这是什么呢？颠倒和信心这两个。

颠倒的这些人

什么叫颠倒呢？是不是我用的这个词、恰不恰当，完全对我说不了。但是我们看一下《前行引导文》里面自圆满里面最后的两个，是什么？其实我在这样讲的话，我觉得是颠倒。

什么颠倒呢？就是那天我所讲的，密法了以后就可以娶老婆、各种弄东西，而且是喝酒、抽烟、杀生等等等等一切都是密法里面，这些都是我们实用的，密法修行人应该做的说的这种的，出家人也说吃肉喝酒，哦呀等等等等这种颠倒。

特别的就是说修密法的有颠倒的这些人。

密法里面讲了什么呢？五甘露和五肉。他们把它理解成什么呢？五肉就是理解成应该我们吃肉，连佛都吃了，密法里面不能缺少这个，以前经常我听到就是说：“做荟供！做荟供没有肉，是不允许的！”所以这个上面大家有很多的争论。那这个里面是什么？确确实实我们能够有个具德的上师，自己具德可以有肉，不是必须有肉。但这个肉，他讲的肉指的是什么呢？五肉。五肉那天也讲了，它不是讲的是我们这个猪肉啊、牛肉啊、羊肉啊，他讲的不是这个。

所以，很多东西都颠倒，那特别的就是说，我们现在的这种状况，上师瑜伽还有窍诀，还有这个修密法这些，得到这些灌顶的里面这种，这就是说是不是你已经学佛，有佛法的地方有上师，都有吗？都具备了，自圆满里面三个都具备了。

但是你这种颠倒做的话，那前面具备三个的也没有用，还不如不具备好，这就是说去下金刚地狱的事。

——丹真绒布仁波切

“五肉五甘露，饮食外会供”，意思是说，作为密宗誓言物的人肉、马肉、狗肉等五肉[五肉：人、马、狗、大象、孔雀肉]，并不是为了食用而宰杀、而是作为供品摆放的无罪五肉，这才是“依教之血肉供养”。