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不要小看佩戴念珠的功德，自他均可获无量利益！
若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵咒无异。获福无量。
——《佛说校量数珠功德经》
念珠，不离
佛弟子一般都会随身携带念佛珠。我以前去见我师父时，如果忘了带念珠，师父就会问：你的“斯迪克”呢？“斯迪克”就是英语“stick”，是“拐棍”的意思。师父说：老人要靠拐棍，念佛人要靠念佛珠，念佛珠就是念佛人的“斯迪克”。
“念佛人一定要拿念佛珠”，因师父的这一传承，我现在无论到哪里，手上都会拿着念珠。只是有时候随着季节不同，对念珠的材质和颜色的选择会有不同。比如夏季，我喜欢拿水晶的，白里面微微带一点蓝，这是水的颜色，提醒自己在外境的酷热中，要时刻保持内心的清透、清凉、清净、清爽。
念珠拿在手上，心能处在佛性的状态，那你手中念珠的色、念珠的香就可以用来供佛，而你当下也就超越时空，将有限变成了无限。但往往，我们手上拿着念珠，人也被念珠所转，执着在念珠的形、色、香上，变成了念珠的附属品。
《较量数珠功德经》里确实也讲到，念珠材质不同功德也不同。
其中水晶和菩提子的功德最大。但这里最需要引起我们注意的是：佛珠材质这么多，你学了佛，如果只是迷失在佛珠里，你那短短几十年是不够你用的。
我这也是在提醒大家，念珠是用来持心的，你每拨过一颗，这一声佛号都要明明白白，清清净净。质量低的那一句，不要作数。
念珠拨动，心恭敬清净，这才是法器与心灵的完美配合，是众生心与佛心的顺利对接。
我的师父一辈子没有一部自己的车，别人请他去弘法，都是自己坐公交车。
每次到长途汽车站，师父从不坐下，拿着念佛珠，一边走一边念，一边念一边一张脸一张脸地看过去，眼神慈悲，身相庄严。候车室里的人也都会被这位老和尚吸引，目光默默地追随着师父。
这就是一位圣者与众生结缘的一种方式：在念佛珠的带动下，将他的慈悲与温暖无声而永恒地流驻进众生的心田。
念珠的功德
我师父说挂在胸前的这个念珠是教化别人的，别人看到你的念佛珠，师父说有一个“佛”字在了。
不仅是一个人，他说，“画的一幅画，这个画里面有一串念佛珠，都会令看到的人，就是制造念佛的因缘。”
端正身心 保持正觉
我们打坐也是的，哪怕一幅画上面的这个人物，他是在盘腿打坐的，魔王都会恐惧。因为一个人要端正身心，要保持正觉，哪怕是一幅画。所以我师父他就讲到这句话，说“画上跏趺坐，魔王生恐怖”，一幅画上，画着一个念佛珠，也是对这个社会有好处的。
所以我师父他老人家鼓励我们要戴念佛珠，戴着这个珠子就是令众生都种下善根，手里的这串珠子是自己的，这是自留地。胸前挂的念珠是对社会的，是利益众生的。
你别看这个，这个前面一串珠，后面一个这个穗子，中国结，这非常的具有我们中国特色的。我们平时好像没注意，你要在国外的街头，回头率特别高。结果有一位外国人他就过来，跟我说：“你的这么漂亮的珠子，我能不能摸一下？”我说：“摸吧。”
后来我就发现他，他把我这个珠子把它，他放在他的手心，他就以他祈祷的方式把心静下来，眼睛闭下来，他在感受。特别让我惊讶。似乎给人的感觉，我们东方人的感情会比较细腻，我们的信仰会比较那个，但实际上西方人的信仰丝毫不逊色于我们。对他们我们是属于神职人员，我是一个出家人，但是他们从小养成的这种信仰，他完全不需要通过语言，我们心灵就可以交流。
虽然外国的小孩子看到我们也会好奇，但是他这种好奇从大人到小孩，他都是带着一种敬意。
但并不是所有的场合都能使用念佛珠。像在现场听法师讲经说法，或者做仪轨时，最好能收起念佛珠，停止念诵，因为那是不如法的。
听法，就要把身心完全敞开，聚精会神，承接教法。同时对于说法者，要充满恭敬与感恩，目不暂舍，虚心聆听，随着法音的流淌，思维法义，深入堂奥。
我们大多数人念佛还只是相似念佛，真的法、真的法师就在面前，将念佛珠收起来，一心一意，合掌谛听，这样频道才能调对。否则的话一边听着法，一边转着念珠，佛也没念好，法也没听好。
这都是佛教里很重要的听法的规矩。听经闻法的时候不准拨念珠影响大家听法。进了禅堂呢，就是不准拿念珠影响禅堂安静、扰乱别人。
“宁动千江水，不动道人心”，念佛珠一响，打扰了行者寂静，不仅用功没用上，还加了一份罪过。
——摘自传喜法师开示
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