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大家在这个问题上一定要特别小心……
食盐是烹饪中最常用的调味品，几乎每天都要食用。古语言，“盐者，百肴之将。”意思是说，盐是“百味之首”。
而在修行中，也有关于盐的比喻：在日常生活当中，不管遇到任何事情，自己都要放下架子，与他人来往和谐融洽，就像食盐一样。
如《功德藏》中说：“和睦相处如腰带，融洽交往如食盐，极具忍耐如柱子，亲近师眷与道友。”
关于上师、弟子与金刚道友之间的关系，应该如颂词中所说：和睦相处、融洽交往、极具忍耐。但是现实中，往往会出现个别问题，作为修行人，我们一定要重视！
比如说，有些居士刚刚接触某个上师的时候，认为这个上师很不错，然后就依止并接受了一些灌顶和密法；
后来因为种种原因，对上师产生了负面的看法，甚至有不好的态度，师徒之间产生了矛盾，然后就很担心有没有犯密乘戒等等。
还有一个更严重的问题是，一些以前学佛学得比较虔诚的人，过去一直认为自己的上师，或道友是非常非常好的，后来因为看见个别人的不正当行为，就感到非常失望，以至于不学佛了。
释迦牟尼佛是全知，他早就考虑到这个问题，所以很早以前就告诉我们，判断是非的准则，是依法不依人。
如果你发现佛法有什么问题，你可以说我原本以为佛法是很好的，但是，我在佛法中发现了问题，所以不学佛了。
如果是这样的话，你是有道理的，你可以不学佛；但是，如果你是因为某个上师的行为，或者金刚道友的行为不好，便因此不学佛了，这就不合理。
上师、金刚道友的行为，是他们个人的行为，并不能代表佛法，也不能代表藏传佛教，这一点我们一定要划分清楚。要学佛，可以自己好好学，不去管别人的是是非非。
以后也不要轻易地把自称是上师、活佛的人看成佛。像法王如意宝这样的上师，我们当成佛是完全无误的，是合理的；
但一般不是很了解的，那些活佛、上师、堪布，我们既不能随随便便当成佛，也不能看到一点过失就毁谤。
如果你觉得有必要依止，就按照密宗的要求，在接触的过程当中慢慢去观察。密宗本身有明确的规定，依止一个上师一定要观察十二年。
密宗里面讲了很多上师的标准，依照这些标准，在十二年的时间当中仔细观察，如果这些标准都具备的话，才可以依止。依止之后，就不能再产生什么邪见，一旦产生邪见，自己的修行就无法获得长足的进步。
学佛是要学佛的行为，不是学金刚道友或其他人。上师或金刚道友不好是他们的过失，不是佛法的过失。
这一切错就错在我们自己，以前没有按照密宗的要求去观察；现在又违背密宗的要求去毁谤。这样可能永远都修不成密法，只能修修出离心、菩提心等修法，所以，大家在这个问题上一定要特别小心。