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《一髻母等护法略修仪轨》| 祈祷供养所托事业成
供 护 法
若是宁玛巴的修行人，最好供三大护法—丹坚、一髻佛母、惹哈拉，或者格萨尔王，这些都是佛的化身，对我们的修行只会有帮助，不会有违缘。
包括麦彭仁波切与法王如意宝在内的很多宁玛巴的高僧大德的护法，就是这些了。
《一髻母等护法略修仪轨》
阿 阿
样类耶西让夏为 法界智慧自现之
唉嘎匝哲ra杰玛 唉嘎匝哲一髻母
欧萨热巴藏他哥 光明觉性通彻身
恰记亲部扎坚怎 大遍入及罗睺罗
宗记当蜜特类怎 双运精华明点持
多吉扎德拉巴匝 金刚降敌善巨力
特吉秋车三意巴 大悲幻化不可思
奔差扎必得措根 十万威猛诸部众
公达年内洁巴耶 密意表示及耳传
杰瓦热怎南就旺 佛陀持明瑜伽王
皆涅地必措亲当 尽其所有大汇集
库地则众黑日嘎 驾御轮涅嘿日嘎
花亲桑黑修ra意 大德桑黑修ra尊
皆达瓜姑丹雅因 如其发令守誓言
德处如必内德训 临此尸林游舞处
堪阿达必漫坡当 五界清净之药供
炯诶当玛巴朗达 五大精华巴朗达
德阿扎为玛亲部 解脱五毒之大红
花皆潘帕亲波意 吉祥残供祈受用
他桥蓝德耶巴拉 安住殊胜大乘道
陆窝德意瓦恰稻 遣除暂时四魔障
库地热先意为策 区分轮涅有寂时
宗怎车唯萨温住 解脱二取迷乱种
热巴嘎达达瓦拉 觉性本净之见中
耶西参蜜稻巴崩 舍弃作意相分别
热匝温森囊为策 觉性之力显现时
龙森杰瓦样色农 风心幻化入法界
他特耶样涅蜜龙 究竟本来基界中
耶囊热必春类哲 基现觉性事业成
萨玛雅吙 萨玛雅吙
【倒酒时手高细倒】
( 倒酒 以下此偈念诵三遍)
吽 吽
根德桑摩耶悉杵比匝 普贤佛母智慧忿怒力
央杰嘉摩诶嘎匝哲玛 唉嘎匝哲法界之佛母
耶悉利当杰定玛木措 智慧业力世间天女众
苏陆秋度就唯春类族 祈祷供养所托事业成
(倒酒 以下此偈念诵三遍)
舍 舍
彰仲恰杰钦波ra合拉 仙人大遍入尊ra合拉
哲巴南嘉东摩且耶当 八种化身四部东沫众
ra当杰嘎这巴得嘉吉 曜及行星傲慢八部众
所洛巧多玖威春蕾作 祈祷供养所托事业成
( 倒酒 以下此偈念诵三遍)
吽 吽
丹坚吉沃钦波特蕾匝 单坚护法大士明点力
吉得丹玛怎刚颇尼措 续部永宁地母使者众
格且森嘉哲吉措当吉 三百六十兄弟眷属众
所洛巧多玖威春蕾作 祈祷供养所托事业成
(倒酒 以下此偈念诵三遍)
舍 舍
巴玛旺格瓜年特沃切 自在莲师授命具大力
且赞这比嘉波央蕾威 威势傲慢之王央蕾威
则额玛波瓜括哲瓦吉 泽额玛布眷属幻化众
所洛巧多玖威春蕾作 祈祷供养所托事业成
(倒酒， 以下此偈念诵三遍)
耶西样当及单吉 智慧世间护法神
囊哲玛魔处比劫 现有妖魔扰乱因
酿恰嘎澈共悉霞 违失过错弥补忏
所劳巧道杰巴作 祈祷供养喜足成
一髻佛母
藏名阿松妈，意即密咒护持母，梵名艾嘎乍纪，汉译独发母或一发母，乃宁玛巴之主要三不共智慧护法之一，司护持出世间法之一切成就。
一髻佛母，一面二臂，身青黑色或褐红色，独目居于额头中央，独齿尖锐有如普巴杵，牙尖向下，一发撑天，头戴五骷冠，独乳居胸正中，右手高举人尸，左手执魔心与豺狼，身披人皮衣，下着虎皮裙，项挂五十鲜血人首，隆乳蜂腰圆腹，足以右曲左伸姿，成立于日莲尸座上。
一髻佛母乃普贤王佛母所示现之大护法，故其形之特点皆表法身一体。此一发、一目、一齿、一乳等，并非为单一之一，而是整体之一，盖表充遍法界之整体也。一髻佛母属智慧护法，护持行人世间之成就，是求福德之修法。
ra赫拉护法
又名毗纽天、摧敌大遍入护法。遍入者是为能够自在摄入五大——地、水、火、风、空也，亦是宁玛巴三大不共护法之一，司护持降伏法成就。
此尊住怖畏尸陀林恶园，血脂波涛之内。罗候魔曜，身烟灰色，有九首，顶有老鸦首。九首皆载五骷髅冠，披人皮，下着虎皮裙，项挂鲜血人首，以蛇饰骨饰为身庄严。四臂主二手持弓箭作射状，右次手执摩羯海怪幢，左次手执蛇绳，全身皆眼，身以下乃龙形，作蜿蜒状。眷属有四位东嫫、罗侯廿八星宿、豺狼、黑狗、八部傲慢魔军。
恭录自《二规教言论讲解》索达吉堪布
单坚护法
又名金刚善护法，藏名单金多杰列巴，意即具誓金刚善，于莲花生大士入藏时，奉金刚手菩萨口敕，化身为铁匠，密护佛法，驻守贡噶雪山，为莲师之事业护法，护持世间法成就，是宁玛派三不共护法之一。此尊所显现的不一，骑狮子者较为寂静，骑山羊者则较忿怒。
多杰列巴一面二臂三目，黄发卷曲，头戴藏铠兵帽，三目赤红圆睁，须眉如火炽，露牙卷舌相。右手高举天铁金刚杵扬于虚空，左手执魔心作噉食状，身穿藏袍大褂，足蹬藏鞋，跨坐于雪山青毛白狮之上，安住于般若智焰中央。
此尊威力极大，无敌不摧，可破邪魔外道符咒，降魔于瞬刻之间。
紫马护法
又名夜叉紫玛热、妖红怪子，为藏地最凶猛的赞与魔相配后所生之子。原为西藏原始苯教之护法神，猛力夜叉军之首领，在莲师到达西藏后将其降伏，坚守护卫佛陀教法之誓言，听从莲花生大士的调遣，保护莲师宁玛巴传承的教法事业及其弟子，为宁玛巴不共的大力智慧护法。
身为三界众生司命主的紫玛热护法，既是夜叉财神，亦兼冥界判官，更是大悲怙主观自在菩萨的化身，大力马头明王的慈悲之化现，外显极忿怒相，内怀彻骨大悲！身为夜叉军之首领的紫玛护法神，摧魔降伏之力威猛无比，能刹那间围绕三界抛出红索，勾招怨敌之魂魄刺与燃烧之（赞）矛。
虔诚供养祈祷紫玛热护法者必将迅速获得此生的财富、权力，增上运气等种种顺缘，来生也会得到种种顺利和殊胜助缘，更可得到出世间的解脱成就。
格萨尔王
是莲花生大士幻化的化身大王，能显现种种神通，一生戎马，扬善抑恶，弘扬佛法，降服了佛教之大敌魔及霍尔等。藏传佛教认为该神为造福雪域臣民，广开各种财富之伏藏，以战神之王姿态住世，为供奉者赐予财运，护持家业。
格萨尔王头戴战盔，盔缨呈幢形，缨顶插两面小旗。身穿铠甲，面相英武，腰系箭袋，左手执长矛，矛缨彩旗飘扬，右手中战鞭高扬，侧身跨战马，站立在莲座上。在格萨尔绘像上方有众神放出的各种动物。妃子珠牡和梅萨胁伺左右。
护法神的帮助很重要
若有了护法神的护持，纵然只是孤身一人，其力量也能与成千上万的人相匹敌。
从有些高僧大德的生平看得出来，虽然他只是单枪匹马一个人，但他所做出的事业，无数个小人物加起来也不及万一。就像上师如意宝，以前不管到哪里去，名声威力非常大，哪怕只说一句话，产生的震撼力也是有些人毕生都办不到的。这其中就有护法神的力量，如果有了护法神的帮助，身体的威力、语言的分量跟其他人完全不同。
护法神的帮助很重要，尤其是末法时期，仅仅依靠自力来完成所有的事业，这是不现实的，只有依靠护法神的力量，做什么事情才会圆满。《格萨尔王传》中有个仙巴大臣（格萨尔王的弟弟，也有说他是蛋生的），护法神对他的帮助特别多。有一次，他与力量强大的魔王交战，在摔跤时，魔王把他举到飞禽才能飞翔的高空中转了一圈，然后准备往地上摔，因为有护法神的保护，怎么样也摔不下来。后来仙巴开始反攻，虽然他的力量不如对方，但依靠护法神的帮助，把魔王摔在了地上，用绳子捆了起来。仙巴平时喜欢抽烟，于是就坐在魔王身上抽一杆烟，魔王突然动了一下，把仙巴甩开就跑掉了。尽管那次交战中魔王跑了，但最后还是被降伏了。试想，如果当时没有护法神的帮助，仙巴肯定会被摔烂的，所以他表面上是一个人，实际上已具有了千万个人的力量。
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