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《大狮格萨尔王祈祷供养仪轨》| 事业自成
我的本尊是静忿文殊，其护法神是格萨尔大王。
— 麦 彭 仁 波 切 —
上 师 教 言
在藏地来说，邬金第二佛—莲花生大师降服了十二地母、护藏沽母、以前为魔等的比较恶劣的护法，比较有力量的山神。
降服是什么意思呢？他们也信佛了，他们也真正的变成护法，受了戒了，受了居士戒的，在哪里有修行人他就会保护，是他自己的诺言，不是因为后来的学佛人经常要供的话，他就受保护，如果谁要不供，我(护法)就惩罚他。
他(护法)没有这样说，他就是护法，谁学佛、谁修行，他就在保护，所有的护法都是这个意思。
护法的意思是，只要你如理如法的学佛修行、行善断恶，这个护法不保护学佛的人的话，他自己就犯戒了，这样的意思。
并不是说你供了多少，他就护了多少，那就是现在贪官一样的，这个护法也是谁供就跑到那儿去了。比方是一个小偷，今天供了很多很多的供品，一下子护法就跑到那里去了。那个特别正的主人，可能就供了一点点的油，一个小小的麻花，而且念的也特别少，那个护法看都没看，就跟着小偷跑了？！
那是什么护法？！（众笑）那不是护法，那是护小偷，那可能是强盗神。（众笑）真的是这样，我们必须得要知道，我想这个是比较严肃的事情。护法的意思是只要你认认真真学佛修行的话，他都已经答应了要保护，这就叫做护法。
《大狮格萨尔王祈祷供养仪轨-事业自成》
纳美萨瓦达塔嘎达 巴友波效摩康贝 萨瓦达康额嘎得 萨帕ra纳 额芒嘎嘎纳康所哈
(三遍念完打一下)
吽 舍吽 舍
杰荣珍布仲且华杰热 怖畏罗刹之城吉祥山
格森嘉威央堪巴玛奥 三身佛刹莲花光宫殿
玛纳美弘彻巴札布央 遍布黑红火焰忿怒刹
囊达多吉利杰则迪仲 依内即为金刚身心城
热怎华沃喀珠颇章内 持明勇士空行宫殿中
哲耶年涅耶悉多吉格 轮涅等性智慧金刚身
ra坚嘉威协热措吉吉 浩瀚佛陀总集海生尊
特吉匝囊杰玛若比热 大悲力现幻化游舞身
纳玖哲巴颇木措当吉 瑜珈成就男女海会众
木丹沃拉欣吉拉比协 为于具信者我加持故
德耶多它嘎吉喀蓝内 虚空道中禁行金刚舞
德德札拉威美格央瓦 显现降魔战神护法身
热怎钦波赞浪坚巧匝 瞻洲殊胜庄严大持明
悉rara哲达伊彻括吉 以智宝剑弓箭幻化轮
哲比札得炯比特沃且 调伏有界敌众大力士
吉巧桑钦诺沃格括弘 胜士大雄狮宝眷属众
玛利括当吉巴坛嘉根 以及一切无余随从众
华威格索恰札哲达照 勇士格索洽声如龙吟
给参年比瓦丹卡拉夏 吉祥美名旗帜空中扬
多杰达巧云比卓嘎吉 乘骑金刚骏马跃舞式
瓦恰丹这卓酿擦瓦给 作障厉鬼心命剁碎片
欣拉真彻欧哲恰金贝 加持云聚续降悉地雨
嘎丹达给巧将阿所纳 具缘者我供养敬祈祷
陶美特吉旺给德夏拉 无碍大悲速降于此地
德则华金颇杰巧巴意 醍醐甘露之供祈受用(倒酒)
杰丹耶因多美巧巴意 精华如意食子祈受用
察强谬协阿刚巧巴意 血酒净水之供祈受用
奥萨哲因桑格巧巴意 光明妙香之供祈受用
达纳瓦丹若木巧巴意 旗幡音乐之供祈受用(倒酒)
得东年农桑威巧巴意 乐空觉受密供祈受用
囊哲耶央杜杰巧巴意 器情本圆灵器祈受用
檀嘉年涅耶悉巧巴意 一切等性智供祈受用
特吉功协桑钦仁波切 大狮宝尊大悲祈垂念
丹嘉玛耶热森哲比格 誓言不怠三部之化身
当内向却瓦德摩扎瓦 从今直至菩提不分离
中玖欣吉洛拉春雷哲 救护加持成办诸事业
秋呢酿杰巧格让因得 您乃殊胜大悲之自性
特杰钦布存钦南巴强 执持大悲殊胜利兵刃
德杰弘南德拉巧德杰 调伏邪魔部众极超胜
德意杰巴塔达秋吉所 一切四魔怖畏您消除
钦ra功比龙内匝兄拉 智慧密意界中现威力
嘎丹酿格威色欣钦颇 有缘心间祈赐大加持
匝龙热堪耶悉贼托拉 智慧摄持风脉觉性界
刚悉向却蓝德杰瓦作 愿诸所行皆转菩提道
德德札波阿杰热巴央 降伏魔众猛咒燃威光
杰给木囊秋拉杰瓦意 众生心起敬信转向法
擦玖吉色荣威春雷拉 于此调伏摄受诸事业
旺玖特多尼比欧哲作 愿赐自在威力胜悉地
酿嘎华杰威诶桑作内 祈愿心间吉祥结藏中
荣波洛珠诺威得果悉 开启总持辩智宝藏门
沿潘喀当年比春雷吉 依利他之等空诸事业
敦尼耶因哲巴匝德所 自他二利如意圆满成
向却森丹根桑秀巴意 具足菩提心之普贤行
ra摩多吉塔巧拉内内 安住甚深金刚最胜乘
萨蓝温巴多巴且陪央 地道现前证悟极增广
蔑德南卓嘉威旺波作 祈愿迅速解脱证佛果
杰 杰(倒酒)
多敦根哲扎拉特沃且 能满所愿战神大力士
热森巴美杰彻桑钦嘉 三部莲师幻化大狮王
诺沃札德瓜多颇ra吉 大宝降敌护法使者众
所洛巧多三敦伦哲作 祈祷供养所愿任运成
将央特哲桑钦嘉擦巧 文殊意化大狮绍位尊（倒酒）
华特永杰桑森吉迪格 一切勇士三密总集身
这琼耶吾布美括吉拉 王子耶吾布美眷属众
所洛巧多利根蔑哲作 祈祷供养事业愿速成
让杨康 嗡啊吽 让杨康 嗡啊吽
仁增匝久喇嘛当巴党 持明根本上师大尊者
叠夏更地些抄让降拉 如来众具寂猛极多天
切巴耶西卡卓拉措南 尤其诸众智慧空行母
色劫的喜纳觉朵卓作 敬饮此酒助伴瑜伽吾(倒酒)
玛滚嘉扎才让切阿当 主母弟妹长寿五弟妹
这比得波僧吉呀于赛 勇猛主尊三十及随伴
嘎念扎友昂续劫巴南 所从诸多仆役使者等
色劫的喜纳觉朵卓作 敬饮此酒助伴瑜伽吾(倒酒)
昂强达给日吉颂玛当 敬助咒师我之众护法
萨学德以由系内及达 敬处此方山水林之神
格达消地才拉王位拉 年月昼夜时辰日期神
色劫的喜纳觉朵卓作 敬饮此酒助伴瑜伽吾(倒酒)
确桑哦卧华滚喇嘛当 三宝之本圣主上师尊
久得嘉措内森卡卓措 博大续部三界众空行
玛衮萨多才让切昂拉 主母星曜长寿五弟妹
确所多到第顿论住作 敬供敬颂如愿圆满成(倒完)
祈愿偈
(念时供品师双手高端护法杯)
欧才邬金切波学安热 昔时大圣莲师法师前
次兴着巴写比刚让啦 如理行善具德士人至
玛以为兴久瓦夏些比 允诺如同慈母待爱子
去久松玛南拉夏擦朵 顶礼诸位护法保护神
(念时双手端护法杯右绕一下端出去出供)
刚修耶拉暂巴赞吉将 何人仅于心中作忆念
多毕欧哲得瓦匝巴耶 能赐所欲殊胜诸悉地
秋炯耶因诺沃且纳吉 祈祷圣众护法如意宝
达格三敦玛利蔑哲卓 我之所愿无余愿速成
(之前不打铃鼓，最后一句快打两下)
结 行
喇美乃孙业给做孙来 由从上师三处三字中
我色嘎嘛听孙炯乃色 放出白红蓝色三种光
让革内孙听毕果孙纪 融自三处三门障碍净
滴江革孙土戒多吉杰 成为身语意之三金刚
塔呢喇嘛阔戒我得谢 最终上师眷属化为光
嘎嘛特类吽给灿巴热 红白明点以吽做严饰
让革酿嘎听毕喇密土 融己心间师意与自心
让森益美兰吉取革内 无二安住俱生法身中
阿 阿(安住) 阿 阿(安住)
给瓦得以涅德当 以我所修诸善业
邬金喇嘛诸劫内 速证邬金上师位
卓瓦即降玛利巴 一切众生而无余
得以萨拉归巴秀 咸令登臻其刹土
敬摘自《智悲之光课诵集》
护法，又称护法神，他们有大能力施益于众生，具有非凡的神通。
一般来说，护法神有两种：
第一种是出世间的护法，也是佛菩萨的真实化身，亦称智慧护法神。虽然有些护法示现为忿怒形相，但实际上都是佛的智悲显现。
第二种是世间的护法，仍处于六道之中，亦称业成护法神。是佛陀及后代高僧大德以不可思议神通力和大悲心降顺一些具力众生，令他们承诺护佑正法及修行人。
宁玛巴历代传承祖师都非常重视供赞护法，法王如意宝也曾再再教诫弟子们谨记护法神的恩德，不忘酬谢供养。
供护法的时间
按照传统是在傍晚时分供护法。
供养的对境
按照法王如意宝的传承，供养的是自宗不共的宁玛巴六大护法，他们是：格萨尔王护法神、一髻佛母护法神、RA赫拉护法神、单坚护法神、紫玛护法神和丹哲耶吾布美护法神。
供品的准备
需要准备专用的护法盘和护法杯，以及一些洁净的食物和饮品，比如饼干、糖果和美酒等。
以恭敬心先把食子等去除包装安置在下面的护法盘上，然后边念诵供护法的仪轨边在上面的护法杯里倒入美酒或其他饮品，同时观想饮品如甘露一般流下，加持下面护法盘上的食子。
供护法的目的，一方面是表达对护法们的恭敬供养，另一方面也是为了让我们舍弃贪执，所以我们应该把自己认为精美的、洁净的食物拿来供养护法，而不应该用自己不喜欢的或者不能吃的食物来供养护法。
Ra赫拉护法
单坚护法
具体如何行持
首先要明白为什么要供护法
如果说供护法只是为了遣除违缘，让自己具足修法的顺缘，那么念莲师心咒、莲师金刚七句祈祷文或者祈祷上师都可以，为什么还要供护法？
当年莲花生大士进入藏地弘扬佛法，一些天魔鬼神制造违缘。莲花生大士将他们降服之后，令他们发誓在藏地护持佛法，尤其是在末法时期护持修持佛法的修行人，而修行人也一定会对他们进行供养。
因为这个缘起，修行人供养护法神对遣除修行违缘特别有帮助。我们课诵集上有相关的祈祷文和偈颂。
紫玛护法
我们是不是念诵就可以了？
法王如意宝曾开示过，对空行和护法最好能经常供养一些精美、洁净的供品，否则只是口头上念诵祈祷文不一定起到明显的作用。
修行人有护法作为修持佛法的护持者，就好像国王有众多大臣协助才能治理国家一样，依靠护法神的力量，祈请他们的护佑，就能成办世出世间的利益。
关于发心
第一要对护法有恭敬心，第二要发菩提心。
虽然难免为了遣除暂时的违缘、成办一点世间的利益而供护法，但究竟的目的是为了能够“断除一切正道之障碍，普降殊胜共同悉地雨”，即祈祷护法神遣除我们修道的障碍，赐予我们共同与不共的悉地；
“具足菩提心之普贤行，安住甚深金刚最胜乘”，即祈祷护法神加持我们相续中早日生起菩提心，圆满如海般的普贤愿行，安住于无上甚深的金刚乘法道。
所以，供护法的真正目的是为了遣除修道和弘法利生事业的违缘，把自他一切众生安置于圆满佛果之中。
丹哲耶吾布美
格萨尔王
这是我们常供的宁玛巴的六大护法，我们可以一边念偈颂一边向他们献上供品，念到“何人仅于心中作忆念，能赐所欲殊胜诸悉地，祈祷圣众护法如意宝，我之所愿无余愿速成”四句偈时，可以把食子拿出去抛洒，抛洒处最好是清净、无人的高处。我们可以一边念这个偈颂，一边把护法杯、护法盘端起来，拿到户外去抛洒，法器最好高过头顶或者和头顶等齐，避免我们呼出的浊气污染了供品。
供护法的仪轨根据时间和意乐有全、中、略之选，但是不论哪种仪轨最强调的还是发心。我们的发心一定是为了一切众生能够遣除修法的违缘、究竟成就佛果。
另外，也可以祈祷护法加持自己，遣除目前遇到的一些具体的障碍，或者想要成办一些事业，都可以以信心、恭敬心祈祷护法赐予我们殊胜及共同的成就。
这是供护法需要注意的几点。
愿一切修行众生守持清净戒律，发殷重心供赞护法，祈请护法圣众共携无边神力眷属，从今乃至菩提果之间，如影随形般护持我们任运成办菩提道上的一切闻思修事业！
愿一切修行众生闻思修的外内密违缘皆得摧伏，二利圆满，得无上菩提！
吉祥如意！
文 | 敬摘自菩提洲网站
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