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南怀瑾先生：我的準提法本里面还有另外一个咒语，莲花生大士的金刚盔铠咒
80年代在台湾时期
《準提法开示录》
南怀瑾先生 著述
[内容节选]
现在，再传一个咒，我这个法本上，另外一个咒语，还是传给你们吧！有一位老居士已经求我很久了，就是莲花生大士的金刚盔铠咒，我再告诉你一个秘密，我们萧主任，几十年前我就传他这个咒，那时萧主任还是上校，快升少将了，金门炮战刚刚开始，他去传达命令，飞机就在炮弹里钻呢！谁敢去啊！上飞机就准备死的，大炮如下雨一样的打，飞机要在炮弹里钻进去，到金门下达总统的命令，大家傻了，谁去啊！萧说：「我去！」他上飞机就准备不要命了，他就念金刚盔铠咒，安全下机，送命令都是他去送的，他勇敢得很，在金门开会时，一颗炮弹打来，几个将领都打死了，他就坐在后面，炮弹就从他头上过来，他动都不动，他说：「我上去就打坐，空掉了」，就持这个咒，莲花生大士金刚盔铠咒，威力大得很啊！上面是藏文的，下面中文作的註解，四大天王都在护法了，金刚盔铠，身上披了四大天王的盔甲了。莲花生大士，密宗的教主，莲花生大士的像，这里有吗？外面有啊！……哦！看不见啊！算了！大家都见过的嘛，莲花生大士的这个金刚盔铠咒，注意唸！
这是金刚盔铠咒，都注音好了吧！四大金刚都来护法了，你本身也穿上了金刚菩萨的盔甲了，一切都进不来。这是「十万咒金刚盔铠法门」，要唸十万遍做基础，这个咒语发生灵效了。準提法要把準提咒念满十万遍，就有效，但是，我的家法很严格，我要求人念满五十万遍，為什麼如此？末法时代，众生业障太重了，照《显密圆通成佛心要》，比我的便宜得多，念满十万遍，準提咒就见效了，我加到五十万遍，你看我对佛法马马虎虎，正式一讲佛法，我比古人严格的多，因為末法时代，众生业力太重太重了，没得办法。这个金刚盔铠咒，要念满十万遍。
这个「十万金刚盔铠法」第一条，「修持不能生定，欲速定方便」，要想得定，就可以念这个咒子，那么如何念法呢？「顶上观想根本上师趺坐，历代传承上师围绕。」根本上师就是传你咒子的师父，坐在头顶上，上面一路上去，莲花生大士坐在最高处，「诸上师之功德，我心悉具，上师密意，我悉获契。自心不整而住，苦乐现前，亦不执著。」腿的麻啊！身体难过，任何痛苦，或者境界非常好，都不执著。「宽坦任运」，一切放下，光念咒子，「于本心明体上，照而不忘」，只晓得念咒子，有念就有定，「决心勿疑，正觉自能通达。」决心不疑，自然会得定。各种的修法，在此都有。
不过，我平常不大喜欢告诉你们这些，老实讲，我自己也不用，已修到了显密成就的人，一切音声皆是陀罗尼，他就是吐你一口口水、骂一下「喝～」，就有效了。没有成就的人，唸死了咒也没有效。这是念咒语的道理，所以念咒一定要有手印，为什么要结手印呢？手印代表身业，身业清净，因為十指连心，所以手印多得很，我们老古那有一本书，收录到的一切手印，我将还要出第二本、第三本，手印有五百多种手印。十指连心，都在这十个指上，手印是什麼？换句话说，手印是给十方诸佛菩萨的手语，如哑巴的手语，通无线电，所以各个手印都不同。手印一结，身业就清净了，口中唸咒，口业清净，观想意业清净，如此身、口、意三业清净。所谓密宗，要身、口、意三业清净，一念之间就要身、口、意三业清净，才够得上修密宗的人。你一面唸咒子，乱念一阵子，心里还在乱想，那怎麼行啊？唸了个咒字，就叫密宗啊？
释迦牟尼佛百年以后，再转世為莲花生大士，莲花生大士之相，一手持杖，降魔杖，一手持杵，降魔杵，相貌非常威武，非常庄严，永远十八岁少年相，后来於唐朝到了西藏，传了密教以后，在西藏他没有涅槃，要走的时候，就金刚盔鎧咒一照，四大天王白马下来，就骑著白马腾空而去，走了！所以，现在修密宗修到某一个时候，莲花生大士骑著白马下来，现身给你看，往往就在坛场转一圈，等你再要看他，走了！永远存在，报身成就佛，（师以莲花生大士像示眾），这就是莲师像的一种，这个像显得非常威武，另外有的画像显得非常美，永远十八岁童子像。
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