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一种简单的开光方法！
说起缘起咒，或许有些人会很熟悉，虽然不一定完全了解它的功德和利益，但知道念它有好处，至少能转变不好的缘起，所以很愿意念。
其实，缘起咒可不是一个普通的咒语，它的背后隐藏着宇宙万物由生到死的规律。除了改变缘起，缘起咒还有一些其他的殊胜功德和加持力。
当我们对此有所了解后，不仅念诵的信心会大大增加，更有机会一窥佛陀八万四千法门的精华所在。讲缘起的时候，可以引用几部经论作为依据。
一部是《缘起经》，整个内容都是直接讲缘起；另一部是《稻秆经》，以稻秆为喻，揭示世间万物都如同稻种产生稻芽一样，一切都在因果当中，都离不开因缘或缘起。
什么叫做缘起呢？简言之，一切事物从因缘当中产生、存在、毁灭的过程，就叫做缘起。在佛陀尚未出世之前，印度有各种各样的宗教与学说，但却没有任何人与宗派提出过缘起学说。
缘起是佛教独有的，非常完整、全面的学说。《稻秆经》中有一句非常有意思的话：“如来出现若不出现，法性常住。”这句话非常重要！
用现代的语言来讲，法性就是自然规律，不管释迦牟尼佛等如来出现或不出现，自然规律是永远存在的。平时我们经常念的，“诸法从缘起，如来说是因，彼法因缘尽，是大沙门说。”这四句话就是缘起偈。
“诸法从缘起”，所有的法或事物，都是从它自己的因缘当中产生的。
“如来说是因”，释迦牟尼佛宣说了它们的因缘。
“彼法因缘尽”，当因缘结束的时候，果也会消失。
“是大沙门说”，因为释迦牟尼佛宣说了缘起，所以就是大沙门，沙门，也即成就者。
本来，无论是外道中获得了世间成就的神仙，还是佛教中获得了出世间成就的修行人，都叫做沙门。但因为释迦牟尼佛宣讲了缘起，所以他是“大沙门”。
缘起偈的梵文就是缘起咒：“嗡耶达儿玛 嘿德扎巴哇 嘿登得堪达塔嘎多哈雅巴达 得堪匝友呢若达 诶旺巴德 玛哈夏儿玛纳娑哈”。
佛陀非常赞叹缘起咒，《缘起经》中说：哪怕建一个非常小的佛塔，塔里面没有任何其他装藏的东西，只有一个缘起咒装在里面，这个塔也能变成，非常殊胜的积累福报的依处和福田。
无论是佛像、佛塔、佛经，只要念诵七遍缘起偈或缘起咒，就会变成殊胜的福田，就可以算是一种简单的开光。
佛经上讲过：在市场或其他场合看到鱼、鸟等很多众生的时候，给他们念缘起咒或缘起偈，或者在山上修行的时候，观想周围的每一棵植物，如花、草、树木等，跟自己一起念缘起咒，然后回向一切众生，这就是普通人的法布施。
缘起咒非常有效，不过当我们遇到什么问题的时候，突然间念几句缘起咒，试图要改变一个事情，也有一定的难度，所以还是需要一个基础。
什么基础呢？首先要去学习缘起的理论，比如像《佛说稻秆经》这样的内容。因为万事万物都在因果当中循环，所以什么事情都可能发生，也可以被控制。
了解了这些观点以后，再去念诵缘起咒，先念十万遍作为基础，以后遇到事情时再念缘起咒就很灵了。缘起咒为什么有这么大的功德与加持呢？因为它是八万四千法门的精华。
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