龙的冷知识

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今年是农历甲辰年,也就是俗称的龙年。龙是十二生肖中唯一的虚拟动物,或者说是神话中的神兽。今天沃唐卡就来聊聊有关龙的冷知识,龙的雅称、龙的九似以及九个儿子。

龙在十二生肖中,是最特殊的一个。因为在现实中龙是根本不存在的,龙的形象汇集了九种动物的特征,根据《本草纲目·翼》的描述:“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似:头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎,是也。其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天。呵气成云,既能变水,又能变火。”

还有一种说法,龙的身上融合了狮头、鹿角、虾须、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾。这和“九似”是有点出入的。

在中国,龙的形象很早就出现了。1994年,辽宁阜新查海文化遗址中发现了距今8000年的一具大型石堆塑龙,这条龙身长19.7米,宽1.8到2米,是由一些大小平均的红褐色砾石组成。

关于龙的文字记载最早出现在先秦的经典文献《左传》中,距今也有两千六百多年的历史了。

不过在中国历史上,很长一段时间,龙也就是和麒麟、朱雀、玄武一样的神兽,并没有特别崇高的地位,到元朝以后,龙才成为了皇权的象征。所以,在元朝以前,皇帝都不是穿着龙袍。明朝开始,龙才逐渐成为皇帝的代名词。皇帝被称为“真龙天子”,皇帝的身体叫“龙体”,皇帝的相貌叫“龙颜”,皇帝的宝座叫“龙椅”……凡此种种,和皇帝相关的都被冠以“龙”字。

尤其是五爪双角龙更是成为皇帝的专享符号,就连皇室的亲王、郡王也只能用四爪龙或者三爪龙。除了皇室以外,官绅百姓都是严禁使用龙的图案,违者就是僭越大罪,是要被处死甚至满门抄斩的。到了清朝,龙还成了国家的象征,清朝的国旗就是黄龙旗。所以龙也就逐渐成了中国的图腾,中国人也就有了龙的传人之说。

作为十二生肖之一,龙也和其他十一个生肖一样,都有一样缺陷:“鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋。”也有另外一种说法,“鼠无牙、牛无齿、虎无颈,兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无腮,鸡无肾,狗无味,猪无寿。”两种说法区别只是有几种动物的缺陷不同而已。对于龙的缺陷,是一致的,那就是龙没有耳朵。有些龙的形象上有耳朵,龙的“九似”也说“耳似牛”,有牛一样的耳朵,但龙是没有听觉的。所以汉字中“聋”就是龙加耳,意思就是龙的耳朵就是听不见。

另外,龙在中国的传统文化中,也和其他生肖属相一样,都有一个别称。

子鼠叫“社君”,出自晋朝葛洪的《抱朴子·登涉》:“子日称社君者,鼠也。”社君是社稷之主的意思。之所以将老鼠称为“社君”,主要是因为老鼠经常聚集在土地庙附近,而土地老爷就是主管一方社稷。

丑牛叫“八百里”,晋朝大富豪王恺有良牛,名“八百里驳”,后世诗词多以“八百里”指牛。最著名的就是宋朝辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”。

寅虎叫“山君”,出自明朝朱谋的《骈雅·释兽》:“山君,虎也。”“山君”就是山林之王的意思。老虎是名副其实的山中之王。

卯兔叫“月精”,出自唐朝武元衡的《贺白兔表》:“惟此瑞兽,是称月精”传说中月亮上有玉兔,所以兔子就成了“月亮上的精灵”。

辰龙叫“云螭”,出自汉朝郭璞的《文选·郭璞之四》:“虽欲腾丹溪,云螭非我驾。” 吕延济 注:“云螭,龙也。”古话说“云从龙风从虎”,云往往就和龙紧密相关。而“螭”则是指没有角的龙。所以“云螭”就成了龙的别称。当然后来也引申为骏马或者有龙纹雕饰的杯盘。

巳蛇叫“玉京子”,出自唐朝裴钢的《传奇·崔炜》:“昔安期生长跨斯龙而朝玉京。故号之玉京子”。安期生曾经骑跨一条大蛇朝拜天上的玉京,所以蛇就被称为玉京子。

午马叫“追风”,出自北魏杨炫之的《洛阳伽蓝记·法云寺》:“遣使向西域求名马,远至波斯国,得千里马,号日“追风赤骥””“追风”很好理解,快的能追上疾风。

未羊叫“胡髯郎”,出自南梁任防的《述异记》:“古人说:羊一名胡郎。”山羊的特征就是胡须,所以羊自然就是“胡髯郎”了。

申猴叫“王孙”,出自汉朝王延寿的《王孙赋》:“有王孙之狡兽,形陋观而丑仪”因为王孙养的猴子,无论相貌还是仪态都是很丑陋的。

酉鸡叫“司晨”,出自唐朝李益的《闻鸡赠主人》:“胶胶司晨鸣,报尔东方旭。”公鸡打鸣天光破晓。所以自然就是““司晨”——司命清晨了。

戌狗叫“乌龙”,出自唐朝白居易的《和梦游春诗一百韵》:“乌龙卧不惊,青鸟飞相逐”。最初“乌龙”是狗的名字,后来就引申为狗了。

亥猪叫“乌金”,出自唐朝张张鷟的《朝野金载》:“唐拱州人畜猪致富,号猪为乌金。”因为古代猪大都是黑色,又能够创造财富,所以就被称为“乌金”了。

最后说说龙的儿子,古话说“龙生九子,各不相同”。为什么九个儿子都不一样,原因很简单,是龙和不同的母兽所生。

长子囚牛,是龙和犀牛所生。由于继承了母亲犀牛本分忠厚的基因,囚牛也是生性温顺,形象是龙头牛身,喜好音律,能辨万物声音,所以经常被刻在琴柄上。

次子睚眦,是龙和豺狼所生。生性好杀、刚烈嗜斗,所谓“睚眦必报”。因此被刻在刀环、剑柄上,象征杀戮,而且还有克制邪崇的功能。

三子嘲风,是龙和凤凰所生。长有双翼,生性好险又好望,常常刻在在殿角,有驱邪镇宅、消灾辟邪的寓意,寓意吉祥富贵,是瑞兽的象征。

四子蒲牢是龙和蛤蟆所生。嗓门极大,喜欢大喊大叫,一声大喝响彻天际。身形似龙,却胆子极小,经常被雕刻在钟钮之上。

五子狻猊,是龙和狮子所生。身形如狮,雄壮威武,能使虎豹,喜静不喜动,尤为喜欢烟火气息,常常吞吐烟雾,所以被刻在在香炉之上。狻猊和嘲风一样,象征富贵威武,也是瑞兽。

六子赑屃,是龙和神龟所生。龙头龟身,力大无穷,喜欢驮碑而行,所以被刻在石碑之下。所谓“王八驼石碑”其实说的就是赑屃。

七子狴犴,是龙和猛虎所生。身形似虎,好诉讼,能辨是非,代表公正、严明、刚正不阿,秉公执法,所以古代的监狱门头一级管阀衙门都绘有狴犴形象,因此监狱又有“虎头牢”之称。

八字负屃,是龙与神龟所生。身形和龙别无二致,也是龙的九个儿子里唯一一个龙形的儿子。但负屃不喜欢穿云入海,邀游天空,而是喜欢文学,经常被刻在石碑两侧。所以石碑两侧的纹龙图案其实不是龙,而是负屃。

九子螭吻,是龙和鱼所生。鱼身龙头,好望喜吞,所以经常被刻在宫殿屋脊之上,由于是龙和鱼所生,在五行中属水,所以刻在屋脊上还有镇火的寓意。

有关龙的故事很多,今天沃唐卡就说到这里,祝各位龙行龘龘大吉大利。

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