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最危险的 “ 居士头 ”
为什么现在一些“居士头”、曾发心做道场的，现前体弱多病，疾病缠身，乃至临命终时的相都不太好？
那是因为用错了心！虽然拥有一定的福报跟功德，但同时又有着比常人更强的执着，怎么都放不下。
很多普通人还能开解、劝导，而这些人你是劝不了的。
那种执着是异常坚固的，有坚固的执着就必定有坚固的贪心。
不能把佛法拿来对治自己，反而增加了我执跟我慢，当成自己谋取位子、获得尊重的工具；不去实实在在的觉悟本性，却凭着自己学得早、学得多等，还要向上控制僧团，向下控制信众为己所用，甚至当成自己名闻利养的工具。
发心护持道场，如果是贪求这个功德，希望别人念你的功；不想发心出家却想要名闻利养，结果必定适得其反！
因为用的是贪心、是求得心，用这个生灭的妄心永远求取不到极乐的果。只能招感无边的生死！所以，祖师大德就讲“莫错用心”。
如果不信六道轮回，不信因果报应，那就不是佛弟子了，还要争当什么居士头？你说这有多危险啊？所求不遂了，就开始怨天怨人，恶业现前了，甚至谤法，你说这有多可怕啊？
嗔心堕地狱，贪心堕饿鬼，愚痴堕畜生，这么贪来贪去，这种的是哪儿的因呢？这道理很简单。
觉悟的话说给能够觉悟的人听！听不懂、不觉悟，法我执着反而原来越强，那怨谁呢？
还不是自己的业深障重，应该好好消业、了业才对呀？怎么消业了业？把自己放在下位呀！
不管是在社会上还是跑到寺院里，总爱把自己放在高位，最喜欢说自己的功德；最害怕别人劝导纠正他，别人说一句都不得劲，这真不是好事啊！
贪高爱好的人业障都重，现前身体能好吗？临终现的相能好吗？
无论谁来指导你、说你啥…比较容易做到谦虚感恩没脾气，这样低位，就是消业、了业的位子。
把自己放在低位的人修学佛法，更容易与佛法相应，现前身心健康，临命终时的境界都是比较好。
明白了这个理，然后直下承当开始净化，净化自己的心，因为我们的心太脏了：贪嗔痴慢疑、怨恨恼怒烦、财色名食睡，太多太多了。
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