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鸠盘荼（梵语：kumbhāṇḍa，巴利语：kumbhaṇḍa），又译作弓槃荼、究槃荼、恭畔荼、拘槃荼、俱槃荼、吉槃荼、拘辨荼、鸠满拿、倶满拿ná等，是佛教认为的一种啖人精气维生的鬼（另一种啖精气鬼为毗舍遮），又译作厌魅鬼、厌眉鬼、瓮形鬼、冬瓜鬼。
佛教中
鸠盘荼和薜荔多（饿鬼），都是南方增长天王之所领之鬼，是饿鬼道中的多财鬼。鸠盘荼鬼有大力，能疾行，有变化神通。
《圆觉经》曰：「尔时有大力鬼王，名吉槃荼，与十万鬼王，即从座起，顶礼佛足。」
大乘佛教经典中，有时并举鸠盘荼和夜叉，说明两者并非同一种族。而藏传佛教噶举派则认为，鸠盘荼在天龙八部中属夜叉，在密教中位于胎藏界曼荼罗外院南方。
《药师经》举出的「十二药叉神将」中有一名大将名为金毗罗（或译为宫毗罗，Kumbhīra，义为鳄鱼）即是鸠盘荼鬼族。
《大智度论》说转生到鸠盘荼的业因为前世做宰官时剥削人民，索求钱财，但又将钱财作布施之用。
鸠盘荼外貌丑陋，在唐朝被人用作比喻老丑的妇人。
《慧苑音义》指，鸠盘荼即指「阴囊」（梵语词根-aṇḍa即为阴囊），因这种鬼的下身状如冬瓜、如瓮，行走时要置于肩上，坐下时则盘据在身前，故名鸠盘荼鬼；后世觉得猥亵而不便直言阴囊，故称冬瓜鬼、瓮形鬼。由于阴囊硕大的性欲暗示，鸠盘荼亦为鬼压床的象征，传说鸠盘荼常压迫睡梦中的人类，或在人类交合时吸食人的精气，故又称为厌魅鬼。
噶举派认为，鸠盘荼是大海中一种似人的鬼怪，头上生有各种动物的头，肘部、膝盖和耳轮都长有头发一般的肉质丝条。有时也作马头，持鼓，或和紧那罗混淆。
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