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那若空行母心咒功德略说
——令有缘生喜
敬礼上师及，胜乐佛父母，
佛空行咒心，八句赞德宣。
什么是“空行母”
丹真绒布仁波切/答疑专栏什么是“空行母”？【真·言】对话
问：学了密宗后，经常听说“空行母”这个词，也听说“某某人是谁的空行母”这样的说法，空行母是什么意思？
丹真绒布上师开示：空行母有很多种解释，有显宗的解释，也有密宗的解释，有世间的，也有出世间的。那最究竟的解释是什么？一个是慈悲，一个是空性，这两个结合，慈悲空性无二无别，就是空行母。
问：空行母为什么重要呢？
丹真绒布上师开示：十方诸佛菩萨、佛子都来自于哪里？都来自于空行母。空行母是什么呢？可以说是智慧，从最究竟的层面来讲就是智慧，空性的妈妈、母亲，是这个意思。那么这种母亲生出来的是什么呢？是十方诸佛菩萨的慈悲，就像我们人世间妈妈生孩子一样，空性的母亲生出来的是慈悲心。所以慈悲心和空性两个结合，这就是空行母，这就是我们最究竟的解释。对于空行母，世间还有很多解释，说是男女的也有，但这是究竟的解释吗？不是的。而且，把空行母理解成世间的男女关系那样，这也是不对的想法。
空行母与那若六法
空行母：
根据藏传佛教，上师、本尊和空行护法被并称为“三根本”。在金刚乘中，佛道直接显现于三根本中。上师是“加持”的根本，因为是他揭示了我们心中的佛性。本尊是成就根本，为利益不同资质和倾向的众生，佛道以多种不同外型的本尊示现，是适合自己根性的觉悟转化者。空行和护法合而为事业根本，空行代表觉悟的女性能量，可以引导瑜伽士使他恢复于平衡状态。出世间的智慧空行母是诸佛理体之化现，本身就是般若妙智，是修空乐三根本及一切密修能够获得成就之本源。
那若六法
那若六法是一个体认心性的法门，虽由不同祖师所创，但由印度大成就者帝洛巴绶予，经弟子玛尔巴带至西藏，以其师名在彼地发扬光大。被称做即身成佛的方便道！那若六法是萨迦派中无上瑜伽圆满次第中之六种修法:拙火、幻身、光明、梦境、迁识和中阴（或称为脐火瑜伽、光明、幻身、中有、迁识、入舍），是空行母修行传承中最重要的修行法门。
那若六法是萨迦的圆满次第修持密法，而圆满次第只有在无上瑜伽续才可以被提到，无上瑜伽分属父续、母续、无二续。父续里的本尊，强调方便、升起次第的观修，最主要的代表是密集金刚；母续里的本尊很多，主要的代表是喜金刚，强调智慧、圆满次第的观修；无二续的本尊最主要的是时轮金刚，两者都会提到！
那若空行母修持法門的傳承
那若空行母修持法門的傳承有多種，這裡所列历代传承上师是噶举、萨迦，格鲁传承。那若空行一法，始于印度大成就者那洛巴尊者，其修胜乐金刚法时，现见胜乐金刚之明妃，得受传法，因而在人间留传，故此本尊名为「那洛空行」。
那洛巴得此法后秘密单传予尼泊尔弟子庞亭巴，庞亭巴传谢惹泽(慧积)，谢惹泽传梅久译师洛觉札巴(慧称)后便传入西藏，梅久译师传萨钦贡噶宁波后，本法遂入萨嘉之门，列于法不出寺之十三金法之一。
那若空行一法为格鲁派实修三根本中空行法门之重要本尊，以其一面二臂示现如世间女子之相，是空行亲授那洛巴后流传世间，具有易修（一面二臂）、加持速（空行之利益），成就大（与胜乐金刚无别）、能力大（那洛空行亲传），故极为珍贵。
那若空行母修持法門历代傳承上师
第1代诸佛海会部主金刚法
本初佛或者金刚持的概念。相当于宁玛派本初佛普贤如来或者噶举派金刚持的概念，和金刚持是一样的，在空行母法里以金刚法示现。
第2代诸佛胜妃金刚瑜伽母
金刚瑜伽母，为一切诸佛之殊胜明妃亦即那洛空行，由大瑜伽士那洛巴所传出之空行净土佛母教规，为藏地三类金刚瑜伽母修持教授之一；
第3代诸佛胜子那洛达巴尊
那洛巴，1012-1100诸佛及一切瑜伽母之最胜法子
⋯⋯
江嘉仁波切尊者
悟嘉仁波切
现今那若六法修持传承金刚持
那若卡居空行母
那若卡居(NaroKhechari)是古印度大成就者那若巴传承(NaropaSchool)的一位专属空行母,藏音”多杰那觉玛”(Dorjenaljorma),或称卡居玛(Khachoma)。那若空行母是那若巴大师按照《胜乐续》十一章关于那若空行修练方法和成佛果道中所显的金刚瑜伽母传承的，藏密噶举巴最先求得到，后来流传全藏各教派。那若卡居(NaroKhechari)，身红色，裸体，一面两臂三目，左手高举盛满血浆的颅碗，右手持金刚钺刀，左肩上横放一顶端饰有金刚杵和新鲜、半干人头的梃杖，戴各种珍宝首饰，项挂一串人骨璎珞，双足各踩一魔。
那若卡居空行母，又名金刚瑜伽母，是藏传佛教中最具智慧与力量的女性修行者，也是噶举派、萨迦派及格鲁派共修的女性本尊。
金刚瑜珈母法门是忏悔罪障的殊胜法门之一。她火红色的身躯代表着她能在适当时机现愤怒相，克服我们外在及内在的烦恼，帮助净化我们的习气和调伏我们的心识。
此中至尊瑜伽母那若空行母，是佛金刚持于《吉祥胜乐根本续》中宣说，由诸圣域班智达之顶上摩尼——觉沃那若达巴从至尊金刚瑜伽母亲闻教授后，特别列出之法。
其三嗡咒，是《根本续》第四十八品中广咒的佛空行母心要、极心要合而为一。《根本续》及那若巴著述中为何不见此咒呢？以其是甚深关要，故而被后人隐藏，直至因陀罗补底王的《二面亥母咒集教授》中才记有此咒。余亥母道若未全者，亦须从此中补全，这是传承上师所传的教授。
至尊金刚瑜伽母心咒的功德，《根本续》中云：“空行瑜伽母，块生及喇母，一切空行母，其咒皆为此。”说此咒是度母、妙音母、摩摩格、白衣母、眼母、退敌母、十二坚母等一切空行母之命咒。
凡空行所属，欲忆其心咒，诵此咒皆可。故诵此咒，即为诵彼一切心咒。如经中说“夏撒那”是怙主总咒，七“交”咒为摩摩母总咒，诵一切护法时不需一一忆彼诸咒，诵此二咒可摄。
此处有数教授关要须得亲授方可了知。有念于此，诸先辈上师说：“为所修境之空行有七十俱胝，略摄为四俱胝，再摄为四千，又摄为四瑜伽母八门界母等。此总摄一切金刚瑜伽母，故诵三嗡咒，即为修行二十四域一切空行。”
经说有往昔余业者，不待修承事等，唯诵此咒，即可如欲成办一切事业。如《四十八品》云：“诵此咒修习，作一切业善。”
《四十七品》中说此咒功德时云：“诸空行心要，唯诵此即可，生一切成就。”
又《四十八品》中：“诸空行众善，心要瑜伽母，能成诸所欲。”谓金刚亥母等一切瑜伽母，能成办一切行者所求事之咒，总摄一切空行之心要，即此（三嗡咒）。
于诸天、龙、人三世间，或地下、地面、地之高处三世间所有的息、增、怀、伏无边事业，诵此三嗡咒所有一切皆能成办。如《四十八品》云：“地下或高处，如是人界中，三世间所有，一切诸事业，此咒皆成办，获诸成就善。”
又云：“较此更深更胜之咒，一切方所皆不得。故此是无上咒，是无碍获得一切共与不共成就善妙方便，佛金刚持特为后世化机称扬开示。”“赐一切成就，较此更无胜，故此为无上，妙方便开示。”
故诸欲长寿者、欲财物者、欲息疾病瘟疫等身病及心中苦恼、欲灭霜雹饥馑等灾荒、欲办停雨等成就、欲除罗睺龙王等八部恶害、欲招人财兴盛摄服之业、及办杀慑迷辩等无边事业，诵此咒皆可成办。尤其畏死及中有之怖者，此空行速道更无过上，当勤修习。
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