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遍波·那仁札寺是察派传承的主寺之一，坐落于藏中拉萨东北边的遍玉谷（Phenyul Valley），是于一四三五年，由萨迦传承史上伟大上师之一的荣顿·雪杰·贡利(Rongton Sheja Kunrig, 1367-1449）所创建。
那仁札寺是最重要的萨迦寺院之一，分寺遍布全西藏。其名称源自古印度比哈邦盛极一时的佛法修学中心——那烂陀寺，在初成立的二十年间，那仁札寺的僧众曾成长到三千人。此后五百多年间，常住僧众也始终维持在七百至一千人左右，它同时也是成千上万在该处的各所学院进修的访问僧的住处，从后藏到安多的西藏各地区都有许多分寺。
那仁札寺在萨迦派的密法传承中赫赫有名，因为察派有许多不平凡的上师是该寺的座主，因此后来它成为这支法脉的主寺。它也是西藏八大修持传承教法的大宝库，是范围更广的不分教派的佛法修学中心。前任的“究给·企千”就曾特别领受《大宝伏藏》等许多大圆满传承中的教法，他是那仁札寺前任法座的持有人，也是第十五世噶玛巴的亲近弟子，这是最近的例子。
萨迦所有支派的伟大行者，都曾前往那仁札寺修行或闭关。在一九五九年之前，这些修行者曾以哦派的至圣仁波切旋遍·宁波（Dampa Rinpoche,Zhenpen Nyingpo,1876-1952）、那仁札寺的任窝仁波切（Zimog Rinpoche），以及究给·企千仁波切等上师弟子的身份，前往那仁札寺闭关修行。在它周围的群山中有许多闭关中心，包括两处供瑜伽士终生闭关之用的特殊闭关中心。
每当这些瑜伽士当中有人往生时，必然会出现彩虹、奇迹、异象等不可思议的征象，一位随同究给仁波切的比丘说，这是很稀松平常的事，他会说：“喔！当然会有这些征象，因为他一生都在闭关！”
在全西藏境内，那仁札寺是母尊金刚瑜伽母法门最著名的修行中心之一。据说历代以来，已有不少的瑜伽士藉由“金刚瑜伽母那洛空行法”而获证“神游净土”的成就。他们能透过金刚瑜伽母，而前往“那洛空行刹土”──报身佛国色究竟天净土。
有些瑜伽士圆寂时会将遗体溶入虹光中，有些会带着身体离开这世界，和金刚瑜伽母一起飞入天空而消失，前往她的净土。有些瑜伽士则会在行走于人群中时遇见她，然后便和她一起前往那洛空行净土。她的珊瑚天梯也会出现在某些瑜伽士的关房中，于是他们便会攀登天梯前往金刚瑜伽母的净土。
那仁札寺的创建者荣顿·雪杰·贡利，又称为“贡钦·荣顿巴”（Kunkhyen Rongtonpa），他出生于东藏的嘉摩·荣(Gyalmo Rong)。荣顿因为预言的预示以及其伟大事迹，而被视为贤劫未来佛弥勒菩萨的化身，他的前世曾是印度的阿阇黎师子贤和班智达莲花戒。为了表彰他对经教传承的精通无人能及，以及在般若经典和弥勒菩萨教法方面的无比特长，后来人们尊崇他为“萨迦传承六珍宝”之一。“究给·企千”仁波切曾从大菩萨库努喇嘛丹增·坚赞(Khunu Lama Tenzin Gyaltsen)以及其他上师处，领受过荣顿的般若波罗蜜多教法。
那仁札寺创建初期，曾发生一些灾祸并爆发疫病。为了对治这些不幸的事件，第二十一任萨迦座主大圣·罗卓·坚赞(Dagchen Lodro Gyaltsen,1444-95)规定那仁札寺的住持和座主，不但是要已精通密续的伟大上师，且必须是大乘的登地菩萨。因此远古的戒氏家族（Che family）夏鲁库贤支脉（Zhalu Kushang branch）的钦瑞·秋杰（KhyenrabChoje, 1436-97），被立为那仁札寺的座主与第八任住持。