密宗根本的秘密

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多识仁波切

金刚乘无上瑜伽部特有的金刚体理论

金刚体理论,是金刚乘无上瑜伽部特有的理论。“金刚”是梵文banzri的义译。“金刚”有两个意思:一是不坏之意,二是不分离之意。

宇宙间的事物,包括宇宙本身,没有一样不坏,没有一样不分离(因为都是分子组成之物),没有一样永恒不灭的东西。因为,凡是众缘和合的存在,都是无常。这是永恒不变的真理。

人的肉体,从生下来开始,分分秒秒都在蜕变老化,朝着生命的尽头行走。人的肉体,随着年龄增长,身体在一天一天地衰老,组成人体的器官组织在逐步坏死,生命的尽头,肉体和意识分离,称作死亡。

佛经里说,有生就有死。生门就是死门,已走进生门,就进入了死神管辖的领域,朝着死的方向行走,随时会碰到死亡。

宇宙史上没有不灭之物,人类历史上没有不死人。不管你信仰佛教,还是不信仰佛教,谁都超越不了佛教的这条生死、生灭的铁定规律。

人的肉体衰老坏死,因此,不能称作“金刚不坏体”。人死,肉体和意识分离,因此,肉体不具备“不分离”之义。那么,人有金刚体吗?金刚体是什么?金刚体理论就是解答这个问题的。

金刚体理论,人的身体、声音、意识都划分为宏分、微分、超微三个层次。

宏分身体是:身体的外壳和内脏,即骨骼、肌肉、五官、皮肤、毛发、心、肺、肝、脾、肾、肠、胃、胆、胰、膀胱等。

微分身是精、气、脉(经络)。

脉分主干和分枝。主干脉是:中脉、右脉,左脉。此三脉依次称作罗睺脉、月亮脉、太阳脉。脉丛称脉轮。主要有四轮。即脑部大乐轮,喉部受用轮,心部法轮,脐部生化轮。以上脉轮都是从中脉生出的分枝,围绕中脉环状展开,所以称脉轮。

脑部大乐轮,分枝32条。喉部受用轮分枝16条。心部法轮,分枝8条。脐部生化轮,分枝64条。共计主要脉120。再加上密轮32条,称作五轮。五轮衍生的经脉有21600条,遍布体内外微细络脉有3千5百万条,人身就像丝瓜络。

人的身上有10种气。主气有五种:持命气、上行气、下行气、安住气、遍布气。

持命气又称心气,其主要功能是维持生命,主思想意识、神经活动。

上行气的主要功能是主发声说话、咀嚼吞咽等口舌活动和呼吸。

下行气的主要功能是主泌尿排泄活动。

安住气的主要功能是主体温、肠胃的消化、吸收等。

遍布气主要功能是主全身的活力、运动,协助其他气的遍行。

由命气衍生的五根气是:蛇气、龟气、蜥蜴气、天赐气、胜弓气。

蛇气是视觉气,龟气是听觉气,蜥蜴气是嗅觉气,天赐气是味觉气,胜弓气是遍布全身的触觉气。五根气生自命气,发自心轮,连通各自的器官。如视觉气从心轮发出,直通双眼球等等。

行气规律:呼吸,每一昼夜(24小时),平常是21600次(平均每次4秒)。每天五气循环流转各个脉轮。

精气脉的“精”指精、血。

超微身是与元神相伴的元气。元气是诸气之根,宏身、微身的种籽。人在死亡过程中,宏、微体和宏、微意识分离后,元气元神才能起作用。

超微体——元气,和超微意识——元神之间的关系,元气是物质元素,元神是能量,两者不能截然分开,故称金刚体。

金刚体是生命的元体,是投胎转世的因子。因此,无上密瑜伽部认为转世因子,除了被污染意识(显宗观点)以外,还有个被污染气身。即转世双因子。

宏、微、超微三种意识是从意识的强弱,宏细程度划分的。人活着的时候,五官识、第六识——心识都是显明意识,即宏显意识。

人在死亡过程中,地水火风能量依次消散后,意识进入极微弱态,只感觉到单一的微弱的白光(明),微弱的红光(增),微弱意识将灭的漆黑(得)的微弱意识是细微意识。此后,意识进入死亡光明的明空意识为超微意识。

有的学者提出,身言意三者是不能分离,既然身体、意识分宏细,声音也应分宏微。人的声音宏、微、超微三个层次的划分为:喉咙里发出的说话声、唱歌声等属于宏声,心跳脉波等体内声音属于微声,金刚体中存在的声语种籽是超微声。这是金刚体理论的粗线条介绍。  

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