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从佛教僧装的类别上来看的话，可以分为袈裟和普通僧装两大类。
袈裟是用很多小块布条纵横交错，拼作“田字形”，如同田地畦垄，表示僧众为众生的福田，因此，袈裟又名“福田衣”、“割截衣”，亦称慈悲服、无上衣、离尘服、解脱服等。
依佛本制。袈裟包括三种：安陀会（五条衣），由五条布一长一短缝制而成，故名为五衣，是僧人平常劳作或就寝时穿用；郁多罗僧（七条衣），由七条布两长一短缝制而成，故名为七衣，是僧侣礼诵、听讲时专用的；僧伽梨（九条大衣），为三衣中最高的一等，也名“大衣”，俗称“祖衣”，为方丈和尚或僧人讲经说法时所船用。“大衣”有上、中、下三品之分。
袈裟是圣贤的标志，自古以来受佛教教团所尊重，故此佛经为“袈裟五德”和“袈裟十利”之说。《释氏要览》卷上载：释迦牟尼为大菩萨时，曾在宝藏佛前发愿自己成佛时，袈裟能成就五种功德。
按大乘《心地观经》说：穿上袈裟有十种利益。
正因为袈裟的“五德”和“十利”的功德，所以三世诸佛都穿着袈裟，从而成为出家僧人的一种固定标志。出家被称为“披剃”，“剃”即是剔除须发，表示断烦恼生智慧。而“披”即是披上袈裟，称为福田僧。所以出家人搭衣时心念偈云：“善哉解脱服，无上福田衣，我今顶戴受，世世常得披”。说明僧人服装对僧人的重要性和深远意义。
除以上三衣袈裟之外，出家僧人平常穿用的服装称为僧服。这种僧服不是佛教原有的，而是佛教初传入时，汉代的俗人服装，被佛教保存和延用下来，成为僧人的专用服装。