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有福报的人和没福报的人差别非常地大。
有福报的人，
能轻而易举地做许多的善事，
而没有福报的人，
费尽力气却连一件善事也无法成办。
《因缘品》中说：
诸福真奇妙，其果极善妙，
无似福解脱，是故当积福。
福德浅薄者，难化堕恶趣，
如沙中无油，彼者岂有乐。
意思是说：
福德非常地奇妙，
它的果报极其地善妙，
没有像福德那样能令众生获得解脱的。
因此希求解脱的人，
应当努力地积累福德。
而福德浅薄的人很难度化，
即使给他们宣说再多的佛法也没用，
这些人的前途只有堕入三恶趣，
就像沙子里榨不出油一样，
福德浅薄者不可能拥有安乐。
总而言之，
道友们要想尽办法来积累福德。
而在一切积累福德中，
极殊胜的方便法就是供养三宝。
唐代的法照大师，
在五台山亲见文殊菩萨时，
文殊菩萨对他说：
诸修行门，无过念佛，
供养三宝，福慧双修，
此之二门，最为径要。
如果能精勤供养三宝，广积福德，
不但能获得今生来世的安乐，
而且能远离诸魔的境界很快成就菩提。
供养三宝是极有意义的事情。
但关键是要长期去行持，
即使供一盏灯、一杯水、一支香，
也要在有生之年长期坚持。
不能今天高兴了就供养，
过两天不高兴了就不供养。
现在有些人行持善法只是图新鲜，
等新鲜感一过去，就舍弃原来的行为，
另换一种新的行为，
这种人就像猴子掰玉米一样，
捡起新的丢了旧的。
这种习惯非常不好，
大家应该持之以恒地行持善法。
没有一个众生，
不希求今生来世的幸福安乐、受用圆满，
而幸福安乐、受用圆满，
必须通过上供下施才能获得。
当知一切资具，
都是从布施的福德出生的，
可是有的人甚至连一把青稞也不供施，
却奢望获得一切所想的东西，
这种贪心将毁灭一切希求，
结果也会是一无所得。
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