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佛教的僧衣，特别是三衣，在使用颜色方面有两项主要规定：
不可用上色或纯色，如纯青、黄、赤、白、黑和黄蓝、郁金、落纱、青黛等颜色。
在衣服上，尤其在新制的衣服上，必须点上一块别的颜色，称为“坏色”。
“坏色”有两种方式，一种在新衣之上，必定另外加旧衣的“贴净”，就是用旧衣的旧布，在新衣上加贴一块，以示坏“式”。还有一种坏色的方法，叫做“点净”，就是在新衣的颜色之上，另外用其他颜色将新衣，点上一块色渍。
“坏色”在梵文中，音译为“袈裟”，译成“不正、坏、浊、染、杂”等等。凡是不正的、染坏的，都可称为“袈裟”。袈裟原本是一种草的释义，这种草的草汁可被用来染“赤褐色”，而“赤褐色”后为“不正色”。因释迦牟尼要求弟子们应穿坏色衣，不得穿正色或者显色衣，所以坏色衣命名为“袈裟”。
后来，不同部派为了通过三衣的颜色不同，以表示自己的宗派。如萨婆多部着皂色衣，摩诃僧袛僧着黄色衣，弥沙塞部着青色衣，昙无德部着赤衣，迦叶维部着木兰衣。虽然五部的衣着不同，但在五部中仍通用原来的赤色袈裟。