佛经中克服忧虑的几个方法

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古人常说:“百鸟在林,不如一鸟在手”。

意思是假如你手上有一只鸟,你应该想的是该如何照顾好它,而不是忧虑如何才能让树林里的另外一百只鸟都飞到你的手上来。

因为能照顾好手上这只鸟的同时,树上其它的鸟也会飞来,反之如果你总是担心手上只有一只,焦虑如何把一百只鸟都能通通捉到手,其结果是,不但那一百只鸟会有所感应,手上的这只也会飞掉。

这便是佛法中常提起的吸引定律,它的本质是思想集中在某一事物的时候,有关这个事物的人、物就会被它吸引而来。

这种定律并不是天马行空,而是实实在在的活在当下,很多人忽略了这一点,所以才会产生忧虑和迷茫。

那克服忧虑的方法是什么?答案只有八个字:“掌握现在,运用现在”。

凡事从这个立足点起步,人要进步、要往前走,需要立足点和方向感不断地互相配合,方向是一定不能变得,但是立足点则可以改变。

正如著名诗人惠特曼在《草叶集》中说:“幸福不在别处,就在此处,不会为了别的时刻,就是为了这一刻”。

这就是面对人生的一种态度,无须慌乱着急,也没有必要与他人进行比较,请安心地珍惜和享受生活给予你的每一张牌。

有人曾问释迦牟尼:“梵行圣者,你们居住在树林简陋的茅屋里,每天仅仅吃一顿饭,为什么还这么快乐”?

释迦牟尼说:“不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详”。

这简简单单的回答,却告诉我们人生自在的真谛在于活在当下。

当下指的就是:你现在正在做的事、你现在所在的地方、现在与你一起工作和生活的人。

“活在当下”就是要你放下过去的烦恼、舍弃未来的忧思,把全副的精神用来承担眼前的这一刻,快乐来临的时候就享受快乐,痛苦来临的时候就迎向痛苦,在黑暗与光明中,既不回避,也不逃离,以坦然自然的态度来面对人生。

大诗人柳宗元的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”便是一种独享寂寞的幸福,李白的“对影成三人”则是一种孤傲的幸福。

但不管哪一种幸福,其本质都是享受现在已经拥有的,只有属于自己的幸福,才是真正的幸福。

反之一味的担心未来,那么当下的每一步都会踩不稳,这就是“落空”,是很危险的事。

所以说能认真、踏实而用心地生活,那就是活在当下,这就是最好的修行,也是克服忧虑和疑虑的最好方法。

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