佛经中克服忧虑的几个方法

古人常说：“百鸟在林，不如一鸟在手”。

意思是假如你手上有一只鸟，你应该想的是该如何照顾好它，而不是忧虑如何才能让树林里的另外一百只鸟都飞到你的手上来。

因为能照顾好手上这只鸟的同时，树上其它的鸟也会飞来，反之如果你总是担心手上只有一只，焦虑如何把一百只鸟都能通通捉到手，其结果是，不但那一百只鸟会有所感应，手上的这只也会飞掉。

这便是佛法中常提起的吸引定律，它的本质是思想集中在某一事物的时候，有关这个事物的人、物就会被它吸引而来。

这种定律并不是天马行空，而是实实在在的活在当下，很多人忽略了这一点，所以才会产生忧虑和迷茫。

那克服忧虑的方法是什么？答案只有八个字:“掌握现在，运用现在”。

凡事从这个立足点起步，人要进步、要往前走，需要立足点和方向感不断地互相配合，方向是一定不能变得，但是立足点则可以改变。

正如著名诗人惠特曼在《草叶集》中说：“幸福不在别处，就在此处，不会为了别的时刻，就是为了这一刻”。

这就是面对人生的一种态度，无须慌乱着急，也没有必要与他人进行比较，请安心地珍惜和享受生活给予你的每一张牌。

有人曾问释迦牟尼：“梵行圣者，你们居住在树林简陋的茅屋里，每天仅仅吃一顿饭，为什么还这么快乐”？

释迦牟尼说：“不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详”。

这简简单单的回答，却告诉我们人生自在的真谛在于活在当下。

当下指的就是：你现在正在做的事、你现在所在的地方、现在与你一起工作和生活的人。

“活在当下”就是要你放下过去的烦恼、舍弃未来的忧思，把全副的精神用来承担眼前的这一刻，快乐来临的时候就享受快乐，痛苦来临的时候就迎向痛苦，在黑暗与光明中，既不回避，也不逃离，以坦然自然的态度来面对人生。

大诗人柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”便是一种独享寂寞的幸福，李白的“对影成三人”则是一种孤傲的幸福。

但不管哪一种幸福，其本质都是享受现在已经拥有的，只有属于自己的幸福，才是真正的幸福。

反之一味的担心未来，那么当下的每一步都会踩不稳，这就是“落空”，是很危险的事。

所以说能认真、踏实而用心地生活，那就是活在当下，这就是最好的修行，也是克服忧虑和疑虑的最好方法。