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降三界魔·嘉钦关云长前供养金汁法
清代乾隆时期关公唐卡（藏文题记）
降三界魔·嘉钦关云长前供养金汁法
土观·却吉尼玛 造
江波（仁钦曲扎） 敬译
南无咕噜碑！
（前行准备：云长王供养祈请中欲另加金汁供养者，先备供碗。注入浓酒汁液，茶汁亦可，并掺入谷、药、珍宝粉末，置于面前。）
种字所生金银广器中，以三金刚加持成甘露，
此妙金汁具足五欲德，其力能令诸宾得满足。
嗡 啊 吽（念诵三遍）
（复次手托供碗诵）
杰！
汝于往昔汉地中，生为汉王之将军，
次因宿业外缘力，转成具力大非人。
后于现证法性师，名为智者大师者，
大阿阇黎和尚前，承许护持正法教。
尊号称为云长王，乃诸国王大战神，
神力神变难思议，统治支那各境域。
复现“金刚大伏魔”，“命主手持铜棒”者，
“山寨屠夫”等变化，众多化身护藏地。
请做佛教之护法，为诸行者办事业，
摧坏政教之怨敌，保护依止供养者。
杰！
为令天尊欢喜故，此净荐新金汁者，
顶礼伴诸和雅音，恭敬奉献请纳受。
此妙稀有金汁者，妙果精华汁液中，
掺入蜂蜜及药曲，珍宝金粉长精力。
谁若饮用其身躯，神采赫奕气力增，
令心安乐大悦豫，稀有无死之饮品，
战神之王关云长，王妃以及大公子，
关平周仓等眷属，作业使者仆役等，
披坚执锐摇战旗，可畏勇猛大军众，
充满地上与虚空，奉献供养愿饱足。
纳受所供妙金汁，弘扬圣教诸大德，
寿命坚固事业增，正法调御国疆土。
尤其我等并眷属，仰赖汝时无欺诳，
如意成办所求事，惠助事业愿勿怠！
（抛洒金汁，燃香奏乐）
仪轨说明：
造者：土观·却吉尼玛大师（清乾隆年间格鲁派高僧、章嘉国师亲传弟子）
缘起：应具足信力库伦呼伦贝尔大喇嘛与具足智眼十难论师邬支图达汗法王耶协扎巴之请而造
缮写者：昂旺彭措
修持提示：
此仪轨为格鲁派传统供养法，包含“金汁”（茶、酒、药、谷等混合）的特殊供养方式，是藏传佛教中关帝供养较为详备的版本之一。依据藏传佛教传统，此类仪轨通常建议在师长指导或口传下修持为佳。