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火供与火施
火供是密乘中一种通过燃烧供品来供养诸佛菩萨的修法，与用于布施饿鬼非人的“火施”有所不同。
火供的含义与作用
火供主要用于上供诸佛菩萨，是成办息、增、怀、诛四种事业的殊胜方便。在地水火风四大元素中，火的能力最大，因此通过火供比较容易获得悉地，加持力非常大，能让事业得以快速成就。通常在大修法结束之后，或者持明法会等特定仪轨中都会进行火供。
与火施的区别
火供与火施常被混为一谈，但二者有很大差别。火供是上供，而火施是下施，即将食品烧掉后布施给饿鬼和非人等。现在汉地有些所谓的“火供”实际上只是火施。此外，虽然佛教和婆罗门教都有火供的修法，但内涵不同，佛教的火供是否具备菩提心和等净见是关键区别。
火供与火施仪轨
做火供需要具备一定的境界，对观想和等持力都有标准要求。修法者需要精通加行，包括如何观修、迎请、赞叹和顶礼本尊，以及在修法结束时如何摄收，即将本尊送回刹土。如果要在寺院或大庭广众中做火供，必须先向上师请示。法王如意宝的《项袋金刚橛》里面就有火供仪轨，但是需要灌顶、传承以及一定密宗基础才能修。
火施仪轨就是《喇荣课诵集》里面的烟施仪轨《烟施魔崇部多仪轨》。很多不同教派的大德都做过烟施仪轨。咱们喇荣传承里主要用的是全知麦彭仁波切的烧焦烟仪轨，仪轨虽然短少但力量很大，非常殊胜。可以请些烟施粉、烟施香，每天都可以做，是圆满布施波罗密多、息灭诸障碍的殊胜方便，是故何人应当勤修。