黑大威德金刚修法仪轨

雅曼达嘎（黑大威德金刚）修法仪轨

雅曼达嘎修法仪轨

麦彭仁波切造

◎皈依、发心：(三遍)

(左藏音，右汉意，念哪个都可以)

桑吉丘当措巧拉 佛法贤圣众

向却瓦德嘉森且 菩提间皈依

让沿敦呢ra哲协 为广成二利

向却森呢杰巴杰 发起菩提心

◎四无量心：(三遍)

森坚得当丹杰吉 愿有情具乐

德阿根当抓瓦效 愿离一切苦

得当达德摩抓央 恒常不离乐

丘根年涅多巴效 证诸法平等

◎观修祈祷文(一遍)

(一句藏音，一句汉意，念哪个都可以)

ཨ ཱཿ སྟོང་ཉིད་འྟོད་གསལ་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས། །

啊 咚涅奥萨昂蕾嘎吉给

啊 空性光明界中一刹那

རང་ཉིད་གཤིན་རྗེའི་གཤྗེད་པྟོ་སྐུ་མདྟོག་ནག།

让涅辛吉协波格到纳

自身观为黑色大威德

ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་རྟོ་རྗེ་བྗེ་ཅྟོན་ཕྱར་གཡྟོན་ཐུགས་ཀར་སིགས་མཛུབ་ཅན།།

雅吉夏尼威炯德泽坚

一面二臂持棒契克印

ཁྟོ་ཚུལ་ཀུན་ལྡན་དུར་ཁྟོད་ཆས་རྣམས་རྟོགས།།

绰策根丹德绰其南作

具诸怒态圆满尸林饰

པད་ཉི་མ་ཧྗེར་ཞབས་གཉིས་དྟོར་སབས་འགིངས།།

巴涅玛黑雅尼多达将

莲日水牛双足立势住

ཞལ་ནས་དྲག་སྔགས་མྗེ་མཚོན་ཐྟོག་སྗེར་འཁྲུགས།།

雅内札阿美村托色澈

口射猛咒火刃雷电雹

གཞྟོད་བྗེད་སྟོབས་འཕྟོག་ཚེ་བསྟོད་དྭངས་བཅུད་སྡུད།།

诺协多绰才所当杰德

夺害魔势摄福寿精华

མྗེ་དཔུང་དབུས་བཞུགས་ཐུགས་ཀར་ཉི་སྗེང་ཧཱུྃ།།

美哄威耶特嘎涅当吽

猛火中住心间日上吽（ཧཱུྃ ）

སྔགས་ཕྗེང་འཁྟོར་བའི་འྟོཛ་ཟྗེར་སྟོ་བསྔུ་ཡིས།།

阿创扩沃奥瑞卓德意

咒轮旋绕散发收射光

དགྲ་བགྗེགས་ཚར་བཅད་ཁྟོ་ཚོགས་ནུས་སྟོབས་ཀུན།།

札嘎擦嘉绰措尼多根

降伏敌魔怒尊众能力

བསྔུས་ནས་རང་ཐིམ་ཕྱྟོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞིང་།

迪内让特效蕾南嘉央

摄融自身尊胜于诸方

རྟོ་རྗེ་གསུམ་གི་དངྟོས་གྲུབ་ཐྟོབ་པར་གྱུར།།

多杰色杰欧哲托巴杰

获得三门金刚之悉地

黑大威德心咒：

ཨོཾ་ཧཱིཿཥཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་ནཱ་ཤ་ཡ་སྟྭམྦྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ས་ཧཱ།

嗡 舍哲沃哲达纳纳，萨瓦夏中纳夏雅，

东吧雅吽吽帕帕所哈。

(每次念7、21、49或108遍。随力念，越多越好)

(这个不需念)

སྔགས་ཀི་ཕྗེང་བཉྗེར་བཞིཔ།།མ་ཡྗེངས་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་ཡིས། །བརྒྱ་རྩ་ལ་སྟོགས་བགྲང་གྱུར་ན།།བསམ་སྟོར་ངན་པའི་དགྲ་དང་བགྗེགས། །ཐལ་བར་བརླག་འགྱུར་གདྟོན་མིཟ། །

二十四字之咒轮，具足等持不放逸，若能念诵百数等，恶劣意行之魔敌，摧毁如尘无怀疑。

◎回向

བདག་ལ་བསམ་སྟོར་ངན་པ་ཡི།།

达拉三由安巴耶

于我恶劣意行之

སང་བའི་དགྲ་དང་གནྟོད་པའི་བགྗེགས།།

当韦札当诺波嘎

怨敌及与作害魔

ཡ་མ ནྟ་ཀའི་མཐུ་སྟོབས་ཀིས།།

雅曼达给特多吉

以大威德之巨力

ཟིལ་གིས་ནྟོན་ཅིང་བརླག་གྱུར་ཅིག།

泽吉诺将拉杰吉

愿施威镇并摧毁

(下面是说明，不需要念)

ཅྗེས་ཀང་བའྟོ་རི་ལམ་དགྲ་བྟོ་བཀུག་དང་བརྡུང་། །བསད་དང་བཅྟོམ་སྟོགས་རྟགས་མཚན་འབྱུང་། །ཤིང་འཔྲུག་ཟླ་༡༡་ཚེས་༦་རྒྱ་བྲག་ཏུ། །དི་ཡི་རིག་རྩལ་ཆྟོས་སྗེ་དགྗེ །འཆི་བདག་དགྲ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བའི། །དཔའ་བྟོ་ཆྗེན་པྟོའི་དྲག་སྔགསནི། །དགྲ་ཕུང་ནག་པྟོ་འདི་བསྒྲུབས་ན། །ཕྱྟོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཨྗེ་མ་ཧྟོ། །ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ། མངྒ་ལྲཱུཾ།། །།

梦见勾召怨敌者 打杀灭敌起兆相

木龙十一月六日 造于加扎殊胜处

德者觉性法部善 能胜死主诸怨敌

具大勇士猛咒者 于此修持黑灭敌

尊胜诸方诶玛伙 萨玛雅 嘉 嘉 茫嘎蓝

◎回向文

此福已得一切智 摧伏一切过患敌

生老并死犹涌涛 愿度有海诸有情

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

我此普贤殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

◎持诵黑大威德心咒的观想方法

益西降措仁波切

“如果你有观想的能力可以观想大威德，有三种观修的方法：密宗根基特别好的人，自生本尊，把自己观想成本尊。为什么把自己观成本尊？我不是凡夫吗？不要这样想。我们是凡夫，但我们有佛性，大威德就是佛，所以我们可以自观为大威德本尊，有这个根基是最好的。中等的根基，把自己观为大威德，对面也观想一个大威德，对面的大威德加持自己，这个就是中等的根基。实在见解达不到，执着自己是现在这个凡夫的，在空中观想上师和大威德无二无别，来给自己一直加持，这是根基比较低一点的人。在观想上面有这样三种不一样的根基，你们可以根据自己的根基来好好观想。

第一，自生本尊；第二，空中观想事业本尊来加持自己，自己也观想一个大威德，但是自观的这个大威德还很弱；最后一种根基，观想空中有个大威德，自己是凡夫，空中的大威德加持我成佛。你们根据自己的根基，怎么观想方便，就怎么观想，适合自己就按照这个来好好地观想。”

◎功德冠绝密续

依法精勤修持大威德，必定会具备如下殊胜功德：

其一：调伏魔军

大威德修法圆满具备息增怀诛四种事业功德，尤其是作为忿怒本尊之首，其诛服之能力无与伦比，被调伏者能遵从调伏者的意愿安顺守己，不再为非作歹，制造障碍，侵袭众生。

大威德诛服魔障的威神力，在努钦松杰益西时候，就已发扬光大，松杰益西被后来格鲁巴的宗座五世尊者喇嘛赞誉为，一切胎生者中，法力最威猛的，很大程度上，这也都是来源于大威德的威力。

在大威德法全面在雪域弘扬的热罗尊者时代，更是依靠大威德的诛服威能，热罗尊者才能一路披荆斩棘，收服外道、摧破魔军，在雪域撑起不朽的大威德密法之宝幢。关于热罗尊者一生的传奇，在《大威德之光》有比较广泛的宣说和隐秘的窍诀。

其二：威慑三界

大威德金刚能调伏八大天王到阎罗王之间的所有众生；（笔者注：至尊根本上师，热罗益西降措仁波切说过，掌管生死的阎罗王尚且是大威德本尊的不共护法，何况其他神祗。），这一点，从大威德本尊的脚下踩着诸多天神而略见一斑。

大威尊能调伏男女八天、男女阎罗。八天为八大天王，男女八阎罗亦是大威德不共护法，阎罗八男为：黑阎摩、白亚瓦底、棕密征、褐蹄、九股青发、黑白斧、青牛头、褐火曜；阎罗八女为：信史女、獠牙女、杖棍女、时相女、时罥女、环套女、倒落女、铁钩女等。

其三：持明长寿

大威德的不共护法是阎罗王，在不了义的解读上来看，阎罗王掌握六道生死。修大威德可以轻易调遣死主。轻而易举获得长寿持明果位，做到寿命自在。

全知无垢光尊者在《心性休息大车疏》中开示，安住大资粮道边际者，身体还没有成熟为本尊身，心已成熟为本尊身，即是异熟持明。就是说，倘若此人没有获得胜法位就离开了人世，则将于中阴获得大手印持明果位，舍弃身体时心已成熟为本尊身之故。若果离世之前已经得到胜法位就已真实获得长寿持明果位。

《业次第论》中说：“究竟趋入现见义，修行资粮之成就，身界生处有漏尽，成金刚身寿持明，所见之法定涅盘，不舍身体至佛地，远离诸畏神变圆。”也就是说，获得长寿持明者的身体住于胜法位。

其四：事业广大

大威德同其他本尊一样，不但能获得出世的解脱，在如梦如幻的世法上，也一样会自然圆满诸多事业，至尊根本上师热罗益西降措仁波切在大威德灌顶前的开示中说：（修）大威德增加福报非常好。供大威德、修大威德，自己的小孩会增加福报，自己家里人会增加福报，自己也会增加福报，在这方面，大威德的功德和加持力非常大！

上师还说，修大威德的人，运气上会非常好，为什么？因为修大威德会让如梦如幻的世间显现出来的所有一切缘起都是圆满的。做生意不顺利，做个什么事情都不顺利，等等，这一切的不顺，都会因修大威德而转变，变得顺顺利利的。

其五：神通自在

对于神通，尽管佛教从不做过多宣扬，但在末法时代，诸多魔障恶缘尚需神通去铲除，关于大威德的神通自在，在《大威德之光》中有广说，书里在光说大威德的神通之外，还有很多共与不共的窍诀。

益西降措上师是大威德和普巴的成就者，因此，也早就获得神通无碍，只不过从不随意示现，但长期跟随上师的弟子，偶尔也会窥见上师不经意之间示现的一些神通。这些在即将出版的《心滴之光–至尊怙主益西降措仁波切吉祥贤传略》中，有少许的撷取。

其六：不惧恶缘

世间本是缘起法，福报不足够的人，在世间上障碍频生，恶缘重重，最强大的对治即是修持大威德，以大威德的空性智慧和威神忿怒，直接清楚违缘、恶缘和障碍。

益西降措上师说，消除障碍、灾难，从自己家里面的灾难，到全世界的灾难，在清除和对治的修法里，大威德是最厉害的。大大小小障碍和恶缘，包括还没有在自己面前显现出来、还没有感觉到的障碍，在修持大威德之时，全部自动消失。

《大威德之光》里记载，托普的藏医喀热受人指使在饭中下毒，热译师照吃不误把毒品反而化作营养。再比如藏地敌兵压境时通过持咒抛弃食子居然让敌兵瘫软。这些都说明大威德在清除恶缘方面具备强大的威力。

其七：忏清业障

益西降措上师说，我们从无始轮回到现在，不该做的做过很多，不能做的也做过很多，搞了非常多的坏事，这一世就已经造了不少业，但是我们不知道的，前世以及前世的前世的犯了很大的错误，但只要好好修学大威德，所有这一切都可以忏悔，在这一世净化所有的恶业。

上师还说，现在这个世间，很多人堕胎，这个不是一般的业障，这个业障非常大，那么，利用大威德来做忏悔，做超度，也是非常对路的。

从无间罪来说，也只有大威德密续才会给于当世清净的承诺，诸如杀父母，杀阿罗汉，出佛身血，破和合僧这样的无间罪，在死亡时是不会经过中阴身，一闭上眼，再睁开就已经投生地狱了。

但是，犯了五无间罪后如法修持大威德，却可以在这一世就净化恶业。《大威德之光》里，也有类似的描述。

其八：强力超度

益西降措上师说，大威德是忿怒法，阎罗王就是大威德，大威德就是阎罗王，因此在超度方面，大威德的能力非常强，有别于破瓦法之处，由于涉及到本尊的事业修法，因此这里不便阐述。

大威德的另一个殊胜功德之一就是能够将恶人强制成佛，这是只有大威德才具有的功德，其中涉及到大威德的诛法事业，晚学所知不多，也不便详述。

其九：速断我执

大威德的诛杀，在密意上来说，是诛杀能所二取，快速斩断我执。

大威德本尊实为文殊菩萨之智慧身，为诸佛智悲力之本体，三界一切力量的总集。

使我们不断在娑婆世界轮回的主要原因，就是愚痴，无明。这股无明使我们执著于不存在的自我假象，这点单是世间智识层面上的理解并不足以使我们转换内心，只有了悟本性，才能激发真正的转换。

密续所有的本尊修法都能断除我执，证得本智，但大威德更加快速、更加强而有效，因为大威德就是文殊菩萨，代表佛性智慧的一面，所以，对于彻底的证悟，大威德更加直接快速。