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“抛弃故乡”的真义
其实抛弃故乡的真正意义是离开三毒。虽然贪心看起来和悲心很相似，都是爱，但是贪心是有毒的，这个毒就是自私自利的我执。
当然断掉我执和自私自利没那么容易，所以，有这样福报和因缘的很多大德都选择远离家乡这样方式，在外缘上离开生起三毒的环境修行，这样成就非常容易。真正有了修行成就，再回来利益家乡的人，那是真正的慈悲和爱。就像上师如意宝，17 岁就离开家乡，远到石渠去求学，历尽千辛万苦，最后成佛了，利益无量无边的众生。
是不是远离故乡一定都好呢？这也不一定。有的人到了异地，由于谁不认识他，反而无所顾忌，做出一些不道德的事情。
有人一听：上等修行人应舍弃亲朋好友等世间一切，剃度出家到山沟里终生修行，就心急如焚，遇到一位活佛也不观察，就马上出家，这种行为不一定可靠，不值得推崇。
听说有一个居士把家里所有的财产处理后跟随了一位上师，但一段时间后，对这位上师的信心退失了，又想要回家，惹出来很多麻烦，这种“抛弃故乡”就不是很好。
抛弃故乡有一个标准，不管你在故乡还是在外地，容易生起贪、嗔、痴三毒的地方就是“故乡”，要远离这个地方，我们应该这样理解“抛弃故乡”的意思。
作为在家居士，现在要真正抛弃故乡去修行很难，那如何在家里修“抛弃故乡”这个法呢？要把时间规划好，一天中抽出来一个小时、二个小时、三个小时，或者一个月中抽出来二三天的时间，断绝一些琐事，修显宗或密宗的八关斋戒，受戒以后，心中的贪心和我执等烦恼自然就会断除。在你的生命中，有部分时间远离了贪嗔痴等对境，这样修就有了远离故乡一样的作用。
法王如意宝也讲过：“你们所有的人都到山上去，可能很多条件不允许，但自己可以创造一个修行的条件，这也是远离故乡的窍诀，也是依止寂静的教言。”