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很多修行人都看过本尊，没什么大不了，也不会为修持增添价值
噶千仁波切：对我们来说，「立断」的修持是最重要的。简单来说，「立断」修持的意思是不要耽着任何事物。如果没有耽着，心便能极其清明地安住，而当你闭眼时，有时便能十分清晰地见到心的自性。有时候，即使你并没有真的在修「顿超」，也能见到佛性的自然映照，它可能类现为各种的本尊相、光明界或种子字等。在「顿超」修持中出现的显相，乃是心的清净自性之映照。彻底清净的心，将自然映照出一切不同的显相。然而，到了「顿超」修持圆满时，就连这些显相也会消失。以目前来说，我们只需专注修持「立断」，也就是对于所有事物不作耽着。「顿超」的见地会于「立断」的见地中自然圆满。举例来说，水晶代表见地，而水晶的自然特质之一，就是具有放射彩虹光芒的潜能。只要太阳没有照射到水晶，彩虹光芒便不会出现；然而一旦太阳照射到水晶，它便自然会放射彩虹光芒。相同地，于「顿超」中，ー旦心打开便能显现种种的光芒和显相。倘若「顿超」修得不够如法，就会对显相有所贪执，修持本身也无法带来利益。拥有本尊的净相，其实非常容易，堪布门色曾说：「很多修行人都看过本尊，没什么大不了，也不会为修持增添价值。」事实上，亲见本尊甚至也没多好，它并不必然意味了证的增长，有可能只是过去的印记被激发了，因此并没有什么重要性。堪布门色表示：「对我们来说，最重要的是单纯专注于立断的修持即可。」