三界皆为道场

三界皆为道场

你在哪个环境，哪里就是道场。有些佛教徒经常说：“我边修行边工作特别特别烦，很想去寂静的山里面修行。”但即使在寂静的寺院里，同样也会有很多烦心事。那些修行不好、工作不好的人，在哪个地方都不行。你跑去美国，美国人也很烦；你跑去非洲，非洲人也很烦。即便你去世界上最美的国家，也是一样的。没有烦恼的世间人，几乎是不存在的。但是，如果你的心态很好、修行很好，无论哪里都是美妙的天堂。哪怕是在最苦最难的地方，你也会过得很好。吃什么食物，都觉得特别美味。不管是五星级的酒店，还是小小的招待所，都住得很快乐。

事实上，当你修行达到一定的境界时，外境并不会对你有很大影响。你可以恒时保持内心如如不动，因为三界都是你的道场，没有什么可趋入的。

比勤奋更重要的是什么？

绝大多数的世间人，每天都在追求自己想要的东西。但到了一定时候，你会明白单靠勤奋是没有用的。古大德也说：“精勤如山王，不如积微福。”如果你只有小小的福报，那再怎么勤奋，也不一定有收获。

有些人，并不是依靠努力来发财，而是依靠他的福报，不知不觉财富就来了。如果完全依靠努力的话，那比你努力、比你勤奋的人还有很多，为什么他们无法成功？所以，我们不得不承认，确实有一种非常微妙的因缘，也就是自己前世积累的福报。当你福报现前时，应该用一部分的财富，做一些善事，积累一些善根，这是很重要的。

不要生活在希忧之中

《维摩诘所说经》中讲到的“师子吼”，是指空性智慧。在成百上千的野兽当中，狮子的吼声是不可抗拒、不可超越的。同样，如果我们守好自己的良知，坚定自己的修行，调整好自己的心态，那在这个动荡的世界里，也没有必要整天胆战心惊、患得患失。

一直以来，人们都是在希望与担忧中活着。司马迁在《史记》中说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”我们也可以看到，天下人熙熙攘攘，都是为了各自的私利而来来往往。人生这短短几十年，一直为了追求荣华富贵、高官厚禄而忙忙碌碌。到最后你离开了世间，地球还是照样运转着，一辈子其实也就仅此而已。

随缘是一种智慧

在过去的每一个朝代里，不管是富贵的人，还是有权力、有才华的人，他们都曾努力奋斗过。但如今再看，历史上仅留下一些名字而已，有的甚至连名字也没有留下。当然，这并不是说不要去努力，努力很有必要，但不要特别地执著。我个人的话，遇到事情时，会比较随缘，不是特别执著。

有一次，某所大学邀请我去演讲，我坐了四个小时的飞机，结果到那边却被告知，因为种种原因讲不成了。他们对此表示很抱歉，但我说：“没关系，我喝个咖啡就回去了。”然后，我又坐了四个小时的飞机。可见，有些因缘确实没办法强求。

在我们的一生当中，会发生许多难以预料的事情。如果你能调整好心态，用明天的眼光看今天的事情，那今天这些着急的事，并不算什么；用明年的眼光来看，更不算什么；再过十年，也许已经不记得是什么事了。孩童的时候，我们特别执著玩具；少年、青年的时候，我们特别执著感情。还会因为一点点小事就和同学打架，说的话也特别幼稚。现在回头再看，会发现那时的自己很可笑。其实，生命中发生的所有事情，都是我们自己造成的。

最大的能力是改变自己

在英国伦敦，有一座举世闻名的威斯敏斯特大教堂。它里面有很多名人的墓碑，包括牛顿、爱因斯坦、史蒂芬森等等。其中，有一块墓碑上，刻着这样一段话：“当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”

大乘佛教也提倡要从改变自身做起。每个人首先要调整好自己的身心状态。如果怀有一颗利他心，一切都会容易成办，否则很难把事情做圆满。如果怀有自私自利的心，做任何事都会寸步难行。今天在座的各位，应该都很有福报。如果你们每个人都有利他的思想，一定会对社会有所贡献