黑文殊师利修持仪轨

【黑文殊师利修持仪轨】

祈竹仁波切著

具体修法参照祈竹仁波切

《黑文殊师利法门导修开示》

未受过本法门灌顶的人，不可修自化本尊，但可以念诵黑文殊的礼赞文及咒语。

黑文殊仪轨

（三遍）

行者皈依直至成正觉

佛陀正法以及圣僧众

因作布施等诸修持故

愿证佛境利普有情生

（礼赞文一遍）

弟子诚赞文殊身语意三世诸佛三成就总持

无我慈悲大力智慧藏世间方便出世成就主

本尊我祈赐无尽加持伏跪文殊足下尊敬求

三大魔王三障普降伏恶病破戒诸等障碍除

行者一心皈依无上尊愿无我见本尊听我求

愿内外诸障患永摧破出世入世一切成就全

【黑文殊心咒】

ༀ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱི་ཧཱུྃ༔

嗡阿ra巴扎那谛吽

(随力念诵，108遍以上）

【黑文殊事业咒】

ཨོཾ་པྲ་སོད་དྷ།ཆུ་སོད་དྷ།དུར་ཏ་སོད་དྷ།དུར་མི་སོད་དྷ།

སིང་མགོ་དྷ་ལ་ཆོད་དྷ།ཁ་ལ་ཛྭ་ཀཾ་ཤཾ་ཌཾ་རྦད་སྭཱ་ཧཱ།

嗡.巴惹索.曲索.都尔打索.都尔弥索.

宁果拉却.喀拉杂.刚香章.贝呸.娑哈.

(随力念诵，7遍以上）

（都尔弥索.用于回遮起尸鬼。若无此需要。可不念这句。）

（回向文一遍）

愿以此善我速疾，成就黑文殊师利

能将众生无一余，悉安置于彼之地

祈竹仁波切说：以上仪轨是未受灌顶，但对本尊生信的居士可作的功课。如果我们对黑文殊师利有大信心，即使还未受过口传或灌顶，用以上方法念诵是可以的。但若欲以黑文殊为终身奉持的本尊，我们应努力寻求有其传承之明师，向他求得灌顶或随许，或至少得此法的口传传承。在未求得传承前，我们可以先照以上礼赞方法诵略轨。

黑文殊明王现证法

章嘉若贝多杰 造

仁钦曲札（江波）译

欲修此黑文殊明王者，先修皈依、发心、四无量，次诵：

嗡 娑跋瓦 旭达 萨瓦 达嘛 娑跋瓦 旭多 吭

Om Svabhava Shuddah Sarva Dharma Svabhava Shuddo Hang

成空性 从空之中“榜”字出生莲华 “阿”字出生月轮

“嚷”字出生日轮 其上自心识黑色赫奕“吽”字 转成黑文殊 极其忿怒

一面二臂 右手高举慧剑 制罚一切魔碍

左手当胸捧持《八千颂》经函

头髮半系缚于顶 半披散于肩 垂腹

著皮衣裙 具五骷髅顶严 五十湿颅樱珞

赤红三目圆睁 体为“央”“嚷”“榜”字

双足以右蜷左展之式 住于炽燃火蕴之中

根本上师现不空成就佛之相 以部主之状而住

自心间日垫上黑色“吽”字外密咒围绕想，诵：

嗡 巴惹索 曲索 都尔打索 都尔弥索 宁果拉却 喀拉杂 刚 香 章 贝 呸 娑哈

Om Tha So Chu So Tur Da So Tur Mig So Ning Go La Choa Ka La Tsa Kam Sham Jam Bey Phet So Ha

每日不断诵二十一遍，不需作迎请、供赞等。

此黑文殊明王现证法者，由章嘉游戏金刚编订。

二零零六年十月译于上海

如果用这个仪轨进行一天的小“闭关”，必须自己加上闭关主修的心咒（“嗡阿拉巴扎那地吽”）在上面仪轨最后的咒（事业咒）前，闭关主修的关键是心咒需要念一万遍，仪轨最后的事业咒随便念二十一遍以上即可。

这是长期事业闭关用的供品。如果只是用章嘉活佛仪轨日修或闭关一座，由于仪轨里没有特别供养食子、八供，但有些供品、水、花即可，自己随力即可。

几点说明：

1、《黑文殊明王现证法》是祈竹仁波切常常推介给汉地居士的四个法之一，另外三个是 药师佛，除斗争度母，观音斋戒；

2、祈竹仁波切说没有领受灌顶的也可以修诵仪轨，只是不可自化本尊，而是将本尊观想在自己头顶的位子，这样就没有不如法的地方，而且能得到修诵的利益；

3、本仪轨只列出了事业咒，没有列出心咒：嗡 阿日阿 巴杂 那帝 哄 ；具体修诵时，心咒应插在事业咒前面念诵；