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【阿底峡尊者肉甘露丸】功德介绍
圣体凝甘露，悲心赴汉地
阿底峡尊者肉甘露丸
佛前佛子贤护尊，雪域具德燃灯智，兜率天中虚空净，似如意宝行利他，顶礼觉卧阿底峡。
（注：贤护尊、燃灯智、虚空净，皆为阿底峡尊者之名号。）
古格王朝国王智光，发心迎请阿底峡尊者入藏，中兴雪域佛法。一日，国王亲往考察尊者入藏路径，不幸为尼泊尔外道军队俘获囚禁。尼泊尔国王扬言，需以与国王身量等同之黄金赎身，否则便将其处死。
智光国王的侄儿菩提光闻讯，竭尽所能筹集黄金，却仅凑得能赎回叔父除头部外身量的数额。智光国王得知后，嘱菩提光勿以黄金赎己，将其尽数用作迎请阿底峡尊者入藏弘法之资。最终，智光国王为法捐躯，惨遭外道杀害。菩提光谨遵叔父遗愿，遂成功将阿底峡尊者迎请至藏地。
尊者入藏后，先后于阿里住锡三年、涅塘住锡九年、卫藏住锡五年，广弘佛法，普度众生。期间撰著《菩提道灯论》等诸多传世名著，此论总摄一切显密教法关要，宗喀巴大师的《菩提道次第广论》，便是为其作的广释。尊者的弘法事迹，亦可从相关视频中略知一二。
上师若未莅藏地，一切皆成如盲矣；
智慧圆满您降临，藏地智慧明日升。
度母曾为尊者授记：“汝本可享寿九十余载，然若往藏地弘法，寿元仅七十余载。”尊者虽知此记，却不惜舍二十年寿量，毅然赴藏弘法。果如度母所言，尊者七十二岁时，于拉萨涅塘示现圆寂。圆寂后，尊者往生兜率天，成为弥勒菩萨座下，名南喀智玛美（汉译“虚空净”）之菩萨。
尊者圆寂后，弟子仲顿巴将其法体奉安于涅塘，历时一年，圆满尊者心愿。后克敦取尊者法体一大勺，其余弟子亦取遗骨分奉，格西贡巴与桑普瓦二人，取了满满一碗法体舍利。临行时，取法体者念及，若其他者见尊者剩余法体，恐生不悦，遂将其先后迎至三处，各安奉一夜，最终于南杰协玛龙举行火化。彼时火化现场未现佛像与舍利等，然涅塘上空降下金雨，后来亦有有缘人得此金雨所降黄金。
1979年，桑耶寺喇嘛巴桑，为修造三宝所依，前往青海省江溪乡达仓村化缘。当地密咒师索南扎西倾力相助，使喇嘛巴桑顺利求得酥油、奶渣及现金等资财，欢喜返程。次年，密咒师索南扎西全家前往拉萨朝圣，毕后至桑耶寺拜见喇嘛巴桑。喇嘛巴桑问曰：“汝等需相助或求何物否？”密咒师答：“不求相助，唯求一殊胜加持物。”
喇嘛巴桑遂赠其一对铃杵，密咒师辞曰：“此物太过珍贵，恳请另赐一质朴而具大加持之物。”喇嘛巴桑闻言，前去取出经堂珍藏箱中一小包，放入密咒师怀中，嘱曰：“此乃阿底峡尊者之湿肉（未火化之法体），切勿令他人知晓，速归，莫作逗留！”索南扎西遂携此圣物，即刻返程。
2020年5月21日，密咒师索南扎西自知世寿将尽，将尊者身肉赠予多年道友——甘孜州丹巴县闭关行者索南扎西，随后示寂。
受赠的索南扎西，将尊者肉身严护数年，后择良辰吉日，将其制成加持甘露w。他先依教典修持《观音痛苦自解脱药修》为甘露丸加持，复请八位堪B、活F，连续七日修法加持，令此甘露w成为加持圆满的殊胜圣物。
索南扎西将诸多阿底峡尊者肉甘露丸恭敬供奉给龙老人家，老人家开示，此圣物当特别给予汉地有缘众生。
附录
索师开示，阿底峡尊者曾于金洲大师座下，修持菩提心十二载，最终生起真实无伪的菩提心。但凡与尊者结缘者，皆易生起菩提心；若往拉萨，必至涅塘寺，朝拜阿底峡尊者圣像，获其加持。
索师还曾开示：炉霍县有一位大成就者，圆寂前特意嘱咐弟子，待自己离世后，将法体投入河中。后炉霍县遭遇大地震，罹难者众多，遗体皆被安置于此河。这位大成就者彼时的安排，正是为了对后来的逝者施以不共加持。
汉地藕益大师，圆寂前特意嘱托门人，将自身法体悉制成小丸，撒入水中，布施水中旁生。多昂活佛临逝之际，亦叮嘱弟子，将其骨灰撒入大海，供养海中众生。
白玛洛珠法王圆寂前也留下遗嘱：“我死后，请将我的身体展示给众人，烧剩的骨头也磨成粉，无余洒在黄河中……”
此类事例，不胜枚举。诸多实例与理证皆可印证圣者的法体，具特殊加持力。