末法时代依止上师：给修行人的四个忠告

末法时代依止上师：给修行人的四个忠告

阿格旺波说，你修好五加行还要观察六年，有些是十二年，合格了才传给大圆满的法、才给灌顶。大圆满是这样的，没有听说很容易可以求得的。

依止上师

依止一位上师的重要性

师兄们要团结，这最重要，团结最重要

你们不要跑来跑去，

自己找到具德的上师，好好跟着。

你们觉得我可以的话，

那你们就跟着我一起好好学习，不会吃亏的。

如果觉得我不怎么样，

那去找一个更好的上师也可以。

天天东跑西跑，最后亏的还是自己，

不会亏上师的。

大家一定要加油，一定要努力！

上师也一样，修行也是一样。有师兄觉得，这个法很简单，或者没有那么殊胜，心想比这个上师更好的上师也有吧。如果一直这样想的话，也修不到什么东西，得不到什么更好的东西。

01

PART

珍惜当下看好心

立定脚跟真修行

不要浪费了，一定要珍惜

金刚师兄之间也好，夫妻之间也好，父母和子女之间也好，或者上师和弟子之间也好，在现在最幸福最快乐的时候，大家一定要珍惜，我们现在这个时间是一个非常好的机会，我们现在这个时候一定要好好珍惜，不珍惜的话，错过了，以后后悔也没有用，人生就是这样。

我们大家彼此之间也好，金刚师兄之间也好，夫妻之间也好，父母和子女之间也好，或者上师和弟子之间也好，在现在最幸福最快乐的时候，大家一定要珍惜，我们现在这个时间是一个非常好的机会，不要浪费了，一定要珍惜。

我小的时候会这样想，某一天我能拥有我想吃的东西就好了。那时候吃的东西，也不像现在的披萨啊，面包啊，水果啊什么的，我都不知道冬瓜西瓜这些东西，都没见过。那时候我只知道什么呢？红糖，圆圆的，一块一块的，就这样的红糖。那时候，对我好的藏民给过我。每年他去卖虫草，回来的时候都会买一些红糖留给我，等我到夏天去化缘酥油的时候，他就给我吃。当时我觉得非常非常好吃，而且我吃的时候，每次只切一点点，舍不得一下吃掉，放在嘴里让它慢慢融化着吃，感觉非常好吃。那时候，我就盼望以后能有很多很多红糖，每天吃，而且是吃大块的而不是小块的，我天天想什么时候能实现这个愿望。但到现在我就不想吃了，觉得不好吃了，因为那个时候没吃到更好吃的东西，现在比这个好吃的东西多了。现在想起来，真是这样的。

那以前我们觉得好吃的东西现在觉得不好吃，以前想穿的衣服现在也觉得没有那么漂亮、没有那么舒服了，这是什么原因呢？是不是以前那个红糖更好吃，现在的红糖不好吃？不是的。这一切都是我们的心在改变，总是在变化，是我们的心在变化，不是外物在变化。我们现在怎么样了呢？我们进一步想要更好的东西，就如以前吃的红糖一样，我现在又有喜欢的东西，盼望着什么时候会得到，有了新的念头。所以，一直在这样追求，一直没有珍惜当下，我们的人生最后就这样度过了，这样无穷无尽的想法能实现吗？我们谁也不知道。我们一定要明白，以前觉得好吃的东西，现在也是一样的，除了自己的心变了，什么都没变，所以我们一定要好好珍惜。

上师也一样，修行也是一样。有师兄觉得，这个法很简单，或者没有那么殊胜，心想比这个上师更好的上师也有吧。

如果一直这样想的话，也修不到什么东西，得不到什么更好的东西。所以，我们一定要珍惜当下，好好地过下去。夫妻之间也是这样的，我和我母亲也是一样的。小的时候，母亲在身边，真的没想过是不是更爱或更想她，但她走了以后，我现在觉得以前真的很幸福，真的很想念她，年龄越大越想念她。但是想念也没办法，永远找不到她了。想起她在的时候，觉得那个时候我多么幸福，那个时候我多么快乐！但现在想想已经晚了，当时却没有感觉到。所以，我们现在这个时候一定要好好珍惜，不珍惜的话，错过了，以后后悔也没有用，人生就是这样。

现在我是你们上师，是活.佛，我坐在这里，你们坐的位置矮，我坐的地方高，你们可能觉得我很好，其实我觉得你们很好。我们人都是这样的。藏族有个故事说，以前山上有个山洞，山洞里有一位喇嘛在闭关，山腰上则有一个女的在青稞地里干活。于是，喇嘛觉得“哇，那个干活的人多舒服啊，可以在那里走来走去！”那个女的看到他也想，“啊，天气那么热我还在这里干活，那个喇嘛一直在山洞里闭关多么舒服啊！”所以，每个人的想法都不一样，但都不知道自己的幸福在哪里，不知道自己现在是多么好。你看我，我看你，大家都觉得别人过得更好，你觉得我更好，我觉得你更好。可见，我们还是要好好反观自己，这很最重要。

02

PART

无上尊贵大圆满

并非唾手可得物

阿底约嘎是最顶层的法

阿底约嘎是我们宁玛派九乘佛法里面特有的一个法，是最顶层的法，可以求得到的，大家一定要知道这个法是很殊胜的，得到它是非常不容易的。可能有人觉得，大圆满的法，去网络上交一点钱就可以得到了，也不是很难得。不是这样的，大圆满要师徒当面传的。

现在网络上很多传那个什么大圆满的法，或者什么灌.顶，你们觉得这个很随意可以求。其实说实话，我非常反对这个做法。大圆满的法怎么可能在电脑上传！大圆满的法就是灌.顶，在电脑上、网络上灌大圆满的顶，我觉得传这个灌.顶的上师、传这个窍诀的上师他有问题。怎么有问题呢？这不是我说的。阿格旺波说，你修好五加行还要观察六年，有些是十二年，合格了才传给大圆满的法、才给灌顶。大圆满是这样的，没有听说很容易可以求得的。

是不是阿格旺波这些上师们说错了？不是。过去的上师们不止阿格旺波一个，华智仁波切、龙钦巴尊者等等都是这样的。龙钦巴尊者到他的根本上师革玛燃匝那里求法的时候都是很困难的，没有什么吃的、在门口都等了很久的。所以现在网络上传这个灌.顶、或者是传大圆满的法，我非常反对这样做。

可能有人觉得，大圆满的法，去网络上交一点钱就可以得到了，也不是很难得。不是这样的，大圆满要师徒当面传的。而且很多人这样去做了之后法的档次就低下来了。档次低下来是不是这个意思，网络上到处传这个所以它不值钱了，就跟我手里这个东西一样，放在商场卖几千块钱，放在小卖部就几百块钱，是不是这样档次低下来了？不是。我给你们说的意思是，你拿钱去听网络上的法，绝对不会有什么加持的。

我们的本来面目是普贤王如来，我们是为了发现、了知、证得本来面目才去求窍诀的。网络上去听的话，会不会发现本来面目？绝对不会的，不会有什么加持的，反而对自己的修行、寿命和事业方面有非常大的障碍。

阿格旺波说，大圆满的灌顶和窍诀是宁玛巴三大护法守护的，必须首先观察好这个弟子合不合格，能不能修，有没有这个根基。如果没有这个根基的人，他和我关系好，上师就可以传给他吗？不行的，护法绝对会惩罚的。所以网络上传大圆满的法，大家都觉得很容易得到，其实是不容易的，真的不容易、非常不容易！这个灌.顶可以这样求的话也没什么意义的。你们不能这样想：得到大圆满很容易。你们这样想就错了。

当然这是某一个上师的问题，不是法的问题。

我觉得你们很有福报。现在交通很方便，很多具德上师都出来了，你们也可以见到很多有缘的上师。你们要找到自己的根本上师，一心跟随他、好好当面求，可以求的，只要你自己愿意，只要你自己修行好的话，上师绝对会传给你们的，你们应该这样求大圆满。现在这些条件都具备了，这样求的话才有利益，才有加持，才能得到真正的大圆满——阿底约嘎！

阿底约嘎是我们宁玛派九乘佛法里面特有的一个法，是最顶层的法，可以求得到的，大家一定要知道这个法是很殊胜的，得到它是非常不容易的。不能这样想：我去网络上查一下就可以了，这个很容易。不能这样想。所以，你们现在好好求的话就能够得到。你们很多条件已经具备了，这就是你们的福报。

03

PART

但念无常远诸欲

修行只争朝与夕

不要浪费了，一定要珍惜

如果有时间的话尽量去闭关修行，这是最好的。藏地有句话：“走破鞋子不如坐破垫子”，所以坐着更好。

当今时代所有的人都觉得自己还可以活很久，寿命还比较长，觉得这几年我绝对不会死。大家未来的计划也比较长，比如修五加行，我今年修一点、明年修一点，用十年时间去修完一个五加行，大家有这样的想法。我觉得这个计划有点长了。不是长了，是太长了。

这几年绝对不会死，你有没有这个把握？没有把握的，死亡什么时候到来谁也不清楚的。

在日常生活中，你有没有打算今天赚这个钱，明天赚那个钱，有没有赚钱十年规划？没有的。大家都有这个心：这个钱我最好明天就把它赚回来，甚至今天晚上就要把它赚回来。在这一点上大家非常的有动力，在修行上没有这样。所以大家不要计划太长，要多思维生命无常，生命无常观修到、体会到，我们才会有修行的动力。

不要老是去想我们这一生当中物质生活的追求，我们每个人或多或少都有这个毛病。比如对我来讲，我希望我们寺.庙做得越来越好、越来越大，寺.庙的条件越来越好，我一直在追求这个。反过来观察这个想法是对还是不对呢？如果不仔细观察的话，这个想法是对的，这个发心看起来也是对的。因为我希望寺.庙越来越好，而寺.庙是大家的，僧.人也是释.迦牟尼佛的弟子，他们好的话很有功德，而且寺庙大了对度化众生也非常有帮助。可是从仔细的角度去观察的话，没太大的意思。为什么呢？因为一直在追求这个的话，那我们非常宝贵的暇满人身、轮回中的黄金时间已经走了，最好的最究竟的修行时间已经没有了。

我们都希望生活条件好，我的寺.庙什么都好，可是如果我们内心没有调好、没有修好的话，我们会不会得到究竟的幸福？不会的。会不会像《大自在祈祷文》讲的那样得到自在？不会自在的，会仍然保持“我原来怎么样现在还是怎么样”的状态，继续轮转。

我们的追求是很多很多的，对外在的世界追求很多物质化的东西，在自己家里也追求很多物质化的生活。不要太追求这个，真的。那是不是不追求物质，就必须去山洞修行、必须像出家人一样？也不是，那样你们也做不了。主要是追求不要太过度了。

我们有的师兄对孩子很执着，有了一个要两个，有了两个要三个，生很多孩子。我这样讲的话可能有人会想，上师这个讲法有点不对吧？我是这样看的：是，你多生一个孩子我们就多了一个师兄，他投胎到人间来也很好了。但是从你个人的角度来看，本来可以去修行但你不修行，天天去照顾孩子，我觉得没有必要，真的，说实话没有必要。

有些人想“我孩子多了就会幸福，年纪大了不会孤独。”其实，这是你自己找更多的压力、更多的麻烦，你在自寻烦恼。所以，大家没有孩子不可能，也需要孩子，但是生很多、甚至每年都生孩子我觉得实在太多了。我们要多修行释迦牟尼佛和上师教导的法，把大部分时间用到修行上面去。

还有很多师兄喜欢去这里旅游、那里旅游，今年这个旅游、明年那个旅游，包括我们很多的朝拜，或者是去哪里做什么事情，对这些大家都很有计划。当然这些都很好，旅游也很好，看看漂亮的风景，如果朝拜、朝圣的话也可以见到很多的寺庙、见到很多的上师，很好。但我觉得，我们要尽量把时间用到修行上，好好坐着，不要总是走来走去、东跑西跑。藏地有句话：“走破鞋子不如坐破垫子”，所以坐着更好。华智仁波切、米拉日巴尊者也没有走过很多地方，他们就坐在一个地方修行，最后成就了。我们要跟随他们，学习他们，不要用大部分时间走来走去，浪费了。

这就是我的想法，我的想法对不对，你们好好看一下。我的意见就是这样的。所以大家尽量坐着，如果有时间的话尽量去闭关修行，这是最好的。

04

PART

智慧信心依止师

跑跑居士亏自己

大家一定要加油，一定要努力

《前行备忘录》和《前行引导文》这两部学会了，你可以度其他众生，你可以去帮助到别人。在这个世界上完美无缺的人是没有的，当我们体会到本来面目之后，实际上所有众生都是清净的。

修行的人该怎么修，我觉得《前行备忘录》和《前行引导文》讲得非常清楚。

五部大论学会了的话那也很好了，但是学不会也没有关系。现在的时代活.佛堪.布都度不了其他的众生，那我们在家人的话就更加麻烦，更加度不了。学别的东西你们对其他人讲经说法也比较困难，但我觉得如果有发心的话，《前行备忘录》和《前行引导文》这两部学会了，你可以度其他众生，你可以去帮助到别人。

负.责师兄要多关心其他师兄，要像父母对待自己的子女一样，从内心去关心和慈爱，胸襟要宽阔，不能轻易发脾气、不能随便骂人。

在这个世界上完美无缺的人是没有的，当我们体会到本来面目之后，实际上所有众生都是清净的。觉得不清净是因为我们自身有五毒烦恼，我们自己不是很清净，所以我们看这个世界上的人，就很难找出完美无缺的、像十五的月亮一样圆满的人，我们彼此之间会有各种各样的意见，这就要大家多相互理解。如果别人有一点不对，你就说：“这里做得不对，那里做得不好……”天天这样的话，那你肯定也会很麻烦。所以，大家要相互理解。

然后就是师兄们要团结，这最重要，团结最重要。

你们不要跑来跑去，自己找到具德的上师，好好跟着。你们觉得我可以的话，那你们就跟着我一起好好学习，不会吃亏的。如果觉得我不怎么样，那去找一个更好的上师也可以。天天东跑西跑，最后亏的还是自己，不会亏上师的。

大家一定要加油，一定要努力！

——丹真绒布仁波切

《前行备忘录》和《前行引导文》这两部学会了，你可以度其他众生，你可以去帮助到别人。在这个世界上完美无缺的人是没有的，当我们体会到本来面目之后，实际上所有众生都是清净的。