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最好遵循这个次第修，否则非常难证悟
如果没有修好前行修法，就直接去修大圆满等法，是非常非常难证悟的。
前行修法，在藏.传佛.教里非常重要，也非常受重视。为什么呢？因为通过人身难得、生命无常、轮回过患和因果不虚这四个外加行可以生起出离心，通过五个内加行的皈依、发心、百字明忏悔和供曼扎积累资粮可以生起菩提心，正是因为这样，四加行和五加行都非常重要。如果没有这些外加行和内加行的基础，就很难生起出离心和菩提心。而前行修好了再修上师瑜伽，和后面的大圆满、大手印或时轮金刚等法，就可以证悟空性。由此可见，外加行和内加行是证悟空性的前行修法，是修行的必备基础，藏地非常重视。
其实不但学藏.传佛.教需要加行，学汉.传佛.教的人也非常需要加行的修法。修好了加行的修法，之后无论是修净土还是修禅宗都会很圆满，但如果没有修好加行的修法，没有基础就直接去修净土或者禅.宗，能不能生起出离心和菩提心就很难说了。实际上，如果没有出离心和菩提心，即使修净土或者禅宗，可能也不会有多大的效果。学藏.传佛.教也一样，如果没有修好前行修法，就直接去修大圆满等法，是非常非常难证悟的。
而且，学佛修行需要闻思修，闻思修非常重要。汉地没有修加行的传统和习惯，所以汉地很多人以为只有藏.传佛.教才要修，结果对修加行的意乐不大，其中的关键就在于很多人闻思还不够，不知道加行的重要性。实际上，不管是《华严经》还是《法华经》，都讲出离心、菩提心，而这两种心要怎样生起呢？就要通过实修四个外加行和五个内加行来生起。可是现在很多人根本没有好好听闻学习这些经典，没去了解，就认为不必修加行。
也有些人说密.宗不需要修加行，直接修大圆满就行了，甚至有些上师或师父的行为和做法也让很多人以为直接修大圆满就可以了。当然，这样得到了大圆满的传承或者听到了几句大圆满的教法有没有加持力呢？肯定有加持力，但这对我们现在这个阶段提升智慧、证悟空性有多大作用就很难说了。所以，闻思真的非常重要，大家要先闻思搞清楚再来实修。
——丹真绒布仁波切
前行修好了再修上师瑜伽，和后面的大圆满、大手印或时轮金刚等法，就可以证悟空性。