《隆钦心髓颇瓦迁识不修成佛常诵行仪伏藏无谬密意》

《隆钦心髓颇瓦迁识不修成佛常诵行仪伏藏无谬密意》

前行广略随宜而修，上师相应法后，生起瑜伽转为：

唉玛吙

让囊伦哲得瓦见 灿涅拥作应各为

巴涅万如丹杰卡 达尼多杰纳就玛

亚吉恰尼格多玛 杰莫多大哲托怎

先森南尅通色热

唉玛吙 唉玛吙

让囊伦哲达巴RA坚央 自现本来清净无边刹

果巴RA作得瓦坚杰央 圆满庄严西方极乐刹

让涅杰怎多杰纳久玛 自身观为金刚瑜伽母

亚吉夏尼玛萨哲托怎 一面二臂红亮持刀盖

亚尼多塔先森南卡热 双足舞式三目视虚空

得耶空维匝沃玛 体内中央之中脉

温叉达涅赞巴拉 粗细犹如竹箭许

东桑奥杰沃格坚 具有空净光之管

雅内仓沃内色哈 上端开于梵净穴

玛内得沃热巴耶 下端关闭于脐下

酿卡策吉嘉波当 心间阻断之节上

隆格特利将吉为 淡绿风团明点中

热巴舍耶玛波萨 明观自心红舍字

协沃哲刚赞杰当 头顶一肘许上方

桑吉囊瓦塔义呢 明观无量光佛陀

灿慧作波彭波萨 具相随好圆满身

如是观明。于顶上之上师无量光佛，从内心深处生起“上师知”之专一敬信，身毛倒竖，目泪横流。以具足愿我命终之后，往生西方极乐世界之强烈意乐而诵下文：

炯丹迪得因夏巴 札炯巴央达巴 作波桑吉衮波奥华德美巴拉香擦洛 巧多嘉森切奥

顶礼供养皈依世尊善逝出有坏应供真实圆满正等觉怙主无量光佛

（诵三遍，七遍或二十一遍）

若能广行，此处可加诵诸佛及菩萨名号

唉玛吙 唉玛吙

内让囊敦杰奥门纳 境为自现了义密严刹

耶达吉嘉格彻波隆 百倍信心彩虹萦绕中

嘉根迪匝沃喇嘛呢 皈处总集根本之上师

格塔玛玛因当摩利 身非庸俗而为清澈身

华桑吉囊提欧活耶 吉祥无量光佛本体住

耶木给东唯所瓦得 当以强烈敬信心祈祷

蓝颇瓦炯瓦辛吉洛 现前往生圣道祈加持

内奥门卓巴辛吉洛 趋入密严刹土祈加持

央丘给嘉萨仁巴效 愿获法身法界之佛地

如上九句诵三遍已，复从“当以强烈．．．”往下共四句诵三遍，再诵“愿获法身．．．”一句三遍。如是诵念，于上师无量光佛，极其信解恭敬，热泪潸潸而一心缘观心间心识红色“舍”字。继从软腭处一口气连诵“舍” 五次，同时观心间中脉内之淡绿色风明点带着内里之红亮心识“舍”沿中脉，随诵“舍”声而上升。诵第五次“舍”时，心识“舍”正好抵达顶上梵穴处，再而猛念一声“啪的”（或有念“贺各”），观心识“舍”如离弦之箭，射入怙主无量光佛心中。复如前观心间中脉内再现一淡绿色风明点，内藏红亮心识“舍”，念五“舍”一“啪的”引识上射。如是迁识三遍七遍或二十一遍，后复诵：阿弥陀佛圣号三遍乃至二十一遍

桑吉奥华美拉香擦洛 顶礼无量光佛陀

欧坚巴玛炯内拉所瓦得 祈祷邬金莲花生

真钦匝沃喇美特吉荣 大恩根本师悲摄

匝瓦杰波喇美蓝纳中 根本传承师引道

萨蓝颇瓦炯瓦辛吉洛 加持修成往生法

蔑蓝颇唯卡秀卓巴辛吉洛依此捷径趋空刹

达所德内才普杰玛塔 吾等从此命终时

得瓦坚德杰瓦辛吉洛 加持速生极乐刹

如上八句诵三遍已，“加持速生．．．”一句再诵三遍，复如前修引识上射迁转法三遍乃至二十一遍。

再念：阿弥陀佛圣号三遍乃至二十一遍，复诵：

唉玛吙 唉玛吙

辛德欧擦奥华美滚当 极其稀有无量光怙主

特杰钦波夏多特钦托 大悲观音大力金刚手

达所贼吉耶吉所瓦得 我等专心致志而祈祷

萨蓝颇瓦炯瓦辛吉洛 修成往生深道祈加持

达所南耶切吙迪雄才 我等一旦出现死亡时

(杰定帕若松沃才迪杰 超度念现已趣至后世之亡者)

南希得钦颇瓦辛吉洛 加持神识往生极乐刹

如上六句诵三遍已，“加持神识.”一句再诵三遍，复如前作迁识法三遍乃至二十一遍

此后，五身界中契合故，五诵“啪的”而于离戏实相中稍入等住。

经云：

如是反复精进行 娴熟相者梵穴开

涔涔渗有黄水珠 茅草插之能直立

是故当于娴熟相出现之前反复修习。

坐尾，观顶上空之传承上师众化光融入观音势至，观音势至化光融入无量光佛，无量光佛复化光没于自身，以此胜缘，观自一刹那顷成为无量寿如来，身色如红光藏， 一面二臂，金刚跏趺，圆满受用十三宝饰以为庄严，两手定印，上托无死智慧甘露充贮之长寿宝瓶，瓶口插有如意树宝枝。无量寿怙主心间轮涅之精华日月如盒相叩之中间，有明体种子红色光亮之“舍”字，右有红亮“阿”字，左有绿色“涅日”字。缘想彼等摄集诸有一切寿元精华。如是专心而诵：

需沃哦巴美比格 顶轮无量光佛身

沃得需内让拉腾 化光融入己之身

坚迪嘎吉占作色 所引圆念刹那间

让央才巴美德吉 自身亦成无量寿

嗡 纳摩巴嘎瓦代 阿巴热麽达 阿耶嘉纳色波呢哲达 代坐 匝雅 达塔嘎达雅 阿哈得桑雅桑布达雅 达雅塔 嗡奔耶本耶 玛哈本耶阿巴热麽达本耶 阿巴热麽达本耶 嘉纳桑巴若巴兹代 嗡萨瓦桑嘎 RA巴热效达 达玛迪嘎嘎纳 萨麽嘎迪索巴瓦 布悉迪 玛哈纳雅 巴热瓦瑞索哈

嗡 咕茹阿越色得吽啥阿玛RA那折湾的耶所哈（数遍）

卓沃森坚刚央融 轮回诸有情

切吉灿藏增巴意 乃至持名号

才当耶悉作匝波 赐寿命智慧

才华美吉扎西效 无量寿吉祥

不动佛心咒：

纳摩RA那扎雅雅 嗡 刚嘎呢 刚嘎呢 若扎呢 若扎呢 卓扎呢 卓扎呢 札萨呢 札萨呢 札帝哈纳 札帝哈纳 萨瓦嘎玛巴让巴RA 纳美萨瓦萨埵南匝耶索哈

如是常久精进而是修。“故而命中无留难，缘起力故寿障灭。密咒方便殊胜道，不修成佛迁识要，当较心目尤珍惜”。云云

死时迁转作业等之引导当阅诸经与从上师处请益。迁识上升与界中契合二处均念“啪的”乃伏藏文金刚句密义；念“贺各”迁识，继念“啪的”令心识于界中契合乃《普贤上师言教·深慧心髓前行引导文》所说，行者依何而修均可。

值遇此名副其实之完整甚深教诫前行道之有缘士夫， 修习正行大圆满而于此生证得无死本初智慧、圆成佛果， 是为最胜。然若仅此死际教诀亦未修习纯熟，疏忽轻过， 结果道未成，阎王先至，仍走轮回，岂不悲哉！故而，死亡临近要决定有不依他人而自能作主之把握与信念。迁识等前行之修习，非是交差。要常时修习以至练达，个中大有益利，讵可等闲视之？此乃吾合掌所祈祷者。

值此教授有缘诸士夫

能胜苦谛阎罗死主敌

乐空无死原始金刚语

愿成此生成就菩提因

此颇瓦迁识常修简轨，乃据珠巴第一世调伏众生勇士金刚上师所集《颇瓦迁识不修成佛常诵行仪》与华智仁波切《普贤上师言教·深慧心髓前行引导文》而编译，愿一切众生所欲如意成就，十方三世吉祥增盛！善哉！

敬摘自|《智悲之光课诵集》