令一切的龙王、金刚密迹卫护不离其侧，如护己命的神咒 ！

令一切的龙王、金刚密迹卫护不离其侧，如护己命的神咒 ！

恭錄 仁清法师 講座

大悲咒的功德妙用

「若能如法诵持。於诸众生起慈悲心者。我时当敕一切善神龙王金刚密迹。常随卫护不离其侧。如护眼睛如护已命。」

接下来是龙天护持，龙天护持阿是这样说的：若能如法诵持，于诸众生起慈悲心者，观世音菩萨说啊：我当时敕一切善神龙王金刚密迹，长随卫护，不离其侧，如护眼睛，如护己命。

如果这一个人能于一切众生起了大悲心，然后如理如法的诵大悲咒。这时候，那么观世音菩萨啊就命令一切的善神龙王合金刚密迹。

那个意思是命令一切共同的和不共同的护法来长随卫护诵持大悲神咒的人。怎样去卫护呢？它叫：不离其侧，如护眼睛，如护己命。观世音菩萨马上就敕，敕是命令的意思，是一种法旨。
这个敕啊，我们都知道，是皇帝的命令。可是一般诸佛菩萨的命令阿叫法王的命令，叫法旨。法旨是不可违背的。皇帝的命有违背的，但是法旨不能违背。违背了法旨这个因果是担不起的，因为诸佛如来的一切说教，无非是让一切众生去了脱去行善，如果你违背了诸佛如来的说教，那你肯定是造业，或者是没行善，那就难以了脱。是这个含义！观世音菩萨呢当时就命令一切的善神龙王跟金刚密迹是长随卫护，不离其侧，如护眼睛，如护己命。

一个护法时时的跟着你护着你不离其侧嘛。就象护自己的眼睛自己的性命一样的嘛。这样的护法一定是佛教的护法，咱们现实生活当中很难找到。

你的母亲你的爸爸，无论怎样牵挂你，无论怎么样疼爱你，做不到。明白吧？你走哪，你妈走哪，可能吗？来个强盗连你妈也逮起来了，一下逮住俩，是不是？佛教的护法呢？有这种愿力还有这种能力，不离其侧就是没有离开那个诵持大悲咒的人的左右。

你走哪它就在哪。刚才不就讲到了吗？这个护法我祈请不祈请啊？你只要如法，不祈请他也在，你不如法你祈请他也不来，就是这个含义。

所以修行佛法关键在于如法，在正知见建立以后，如法的修行，好了必然得果。也叫必然课果啊，是这个意思。如护眼睛，这个护法啊就像护持他自己的眼睛一样，就像保护他自己的性命一样，来保护这个诵持大悲神咒的人。这一条了不起啊。

这里讲到护法，护法有世间护法和出世间护法。有智慧护法和誓言护法，有共同护法和不共护法。我们讲到共同护法是什么？一切佛法的护法，比方说护法龙天啊，比方说韦陀菩萨啊，比方说关公啊，伽蓝菩萨啊，这一类护法应该称为共同护法。还有一种不共护法，不共护法就是在大悲经上有专门护持大悲咒和大悲咒行人的一个护法团队。

这个护法团队呢，在这里不展开讲，可能以后有机会的话专门补充一个讲稿叫做大悲咒的不共护法团队的故事。搞一个故事专门讲出来，很长啊。不共护法我们在看经的时候也看到了。你像妙法莲花经当中的药叉女，她是一个不共护法，地藏经上也有体现，药师经上也有体现，就是这样，他是属于不共护法。

那么世间护法呢？那么一般说的是天界以下的护法，大梵天是护法，世间护法。为什么？他属于六道之内的一个众生。帝释天，咱说的那个玉皇大帝，他是护法，他也属于世间护法。

阿修罗、紧那罗、摩睺罗伽等等，天龙八部当中嘛，龙王啊。还有世间的护法呢，我们各位大居士，也属于护法，是世间护法。护法啊，这个护法阿任务不一样，因缘不一样。

你比方说我们想讲课了，我没有机会做很大的事，我没有能力做很大的事，帮着摆一下桌子，帮着擦一下地，护法。

好比如说有讲课的有听课的，我站出来组织一下，维持一下秩序，为大家服一下务，好！护法！同样寺院也是这样，经常去寺院帮忙，经常去寺院供养，包括干活阿，统统都是护法。我们既然是人都是世间护法。

那个出世间护法呢，那就厉害了。出世间护法我们怎么去理解？

往往是诸佛菩萨大成就者，是圣人了，他们为了护持佛教，为了护持佛教的行人，他们为了护持佛教的寺院、道场、经书、法器等等，而发愿以护法神形显现的护法形象，就是那个非常威猛的金刚形象，护法身形嘛，虽然他们是护法的身形，但是他们本质上就是诸佛菩萨。

比方说有一尊护法，我们可能都听过，哪一尊护法呢？黑六臂玛哈嘎啦，听过没有？没有，好好听！黑六臂玛哈嘎啦非常威猛，他就是观世音菩萨！一讲到这里高僧大德说了：黑六臂玛哈嘎啦这一类的出世间护法他叫什么？“外现无比之威猛，内怀彻骨之悲心”。非常凶猛，内怀彻骨之悲心。外现阿无比的威猛的形象，但是他是真真正正的非常的慈悲。

为什么？因为他护持佛教正法，让佛教正法，让佛教正法常驻，利益更多的众生，他不允许哪一个“小咬咬”（土语：小混混）来把这个能够利益众生的这种佛教正法破坏了。这是第一个层面。

第二个层面，当这个小咬咬破坏佛教正法的时候，他正在做堕落无间地狱永世不得翻身的恶业。那么这个护法用他的威猛阻挡了他这个恶业的实现。实际上就是度了这个咬咬，来世就不当咬咬了。