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《萨迦班智达贡噶坚赞致蕃人书》
公元1247年，为了祖国和平统一，一次关乎吐蕃归顺蒙古的重要会盟在河西走廊上举行。时已年过六旬的萨班带着他的两个侄子，跋山涉水来到了河西重镇——凉州，与阔端成功进行了会盟，这次关乎和平的会盟让青藏高原上的各族人民免遭战火杀戮，使西藏正式归顺了中央政府行政管辖，史称“凉州会盟”。会盟结束后，萨班随即向西藏各派发布了著名的书信——《萨迦班智达贡噶坚赞致蕃人书》，这是一个充满智慧和策略，凝聚了民族团结的书信。
这份书信主要由三部分构成，第一部分写蒙古统治者对萨迦派的优待。信中写到：“余为弘扬佛法，体念众生，更顾念操蕃语之众，来霍尔地方。”我为了弘扬佛法，体念众生，更加为了说着藏语的人们，来到了蒙古地方。召余前来之大施主极为喜悦，曰：“八思巴兄弟如此年幼，能携从人一道携来，吾已深思矣。”召见我来的这位大施主，指的是阔端，非常的高兴，他说，你能带着这么小的八思巴兄弟和侍从一块前来是眷顾于我。“尔系以首归附，他人咸系以足降顺者，尔为吾所召来，他人则系惊惧而来，此情吾岂不知乎？”你们是以头来归顺，他人是以脚来归顺，你是我召请而来，而他人是因为惧怕而来，这份情我怎么能不知道呢！阔端特殊礼遇萨班叔侄，既是对他们不远万里毅然受召前来会谈的褒奖，也是对处于观望中的西藏僧俗上层的积极争取，通过树立榜样和典型，为之后西藏的顺利归属打下了基础。
第二部分向西藏僧俗讲清归附蒙古的利害关系。信中写到“要言之，此霍尔之军旅无算。”当今的形势，蒙古军队已多到不可计算，你们西藏各僧俗领袖要认清形势、审时度势、权衡利弊，勿报任何侥幸他想，不要报有任何侥幸的想法。“余如金国西夏，阻卜等地未亡之前虽已派有霍尔使者。然（彼等）不遵功令，终遭覆亡”他以金国和西夏终遭覆亡为例，告诫西藏众僧和平归顺才是大势所趋，顺之者昌、逆之者亡。
第三部分讲清归顺蒙古的详细条件。包括丈量土地、清查户口、接受派官设置并声明萨迦派已带头归顺蒙古，蒙古统治者也已授权萨迦派统管西藏地方。按照蒙古统治者的传统做法，清查户口、确定贡赋形式和数量并委派官员前往征收就明确标志着蒙古对西藏行使了有效的行政管辖。
“凉州会盟”揭开了西藏历史发展新的一页，为西藏归属中央政府行政管辖奠定了基础。凉州会盟使蒙藏双方避免了一场战争所造成的惨重伤亡和破坏，两族人民从此和睦相处，友好往来成为相互关系的主流。西藏僧俗各界保持与蒙古统治者的联系有利于西藏地方局势稳定，人民安居乐业。《萨迦班智达致蕃人书》的发表，是向历史宣告，向世界宣告：西藏从此正式划入蒙元版图，西藏属于中国。
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