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嘉木样呼图克图
嘉木样呼图克图是藏传佛教格鲁派活佛系统，驻锡于拉卜楞寺。清朝获呼图克图封号，中华人民共和国时期沿用嘉木样活佛称谓，被视为文殊菩萨化身。该转世系统始于1720年，共历六世，一世嘉木样·阿旺宗哲1709年主持筹建拉卜楞寺，寺院经不断扩建形成占地1234亩、六大学院的建筑群。
一世嘉木样·阿旺宗哲1648年生于甘肃夏河，1716年建成拉卜楞寺，建立严谨的寺务管理和学经制度。1720年获康熙帝封”护法禅师班智达额尔德尼诺门汗”称号及金印，确立政教地位。二世时期宗教影响扩展至川、藏、甘、青及蒙古地区。
转世系统曾因认定分歧出现空缺。1721年阿旺宗哲圆寂后，拉卜楞寺法台阿旺扎西宣布终止转世，1743年德哇仓·罗藏顿珠认定郭喇为转世灵童并迎入寺院。1795年拉卜楞寺获准设立”杲仓”管辖周边政教事务。
嘉木样呼图克图传承系统综述
嘉木样协巴为文殊菩萨的化身，自1720年开始传承，至今共六世。
一世嘉木样·华秀·阿旺宗哲于1648年出生在甘肃夏河，1660年出家为僧，1668年赴拉萨学习佛法，据称曾获得文殊菩萨佛像的微笑示意，故得名“嘉木样协巴多杰”（意为妙音笑金刚），入哲蚌寺果芒经院。1700年，阿旺宗哲出任哲蚌寺堪布。
1708年，阿旺宗哲应蒙古和硕特部河南蒙旗亲王察罕丹津之请，回到故乡传教，次年在夏河开始筹建拉卜楞寺，1716年拉卜楞寺落成。1720年阿旺宗哲被清朝康熙帝封为“护法禅师班智达额尔德尼诺门汗”，颁赐金敕金印。
1721年，阿旺宗哲圆寂，其门徒、拉卜楞寺继任法台一世赛仓·阿旺扎西活佛宣布根据遗嘱，嘉木样不再转世，因此未展开转世灵童的寻访。但这一决定遭到以一世德哇仓·罗藏顿珠活佛为代表的拉卜楞寺许多僧众的反对，迫使阿旺扎西改变初衷，宣布嘉木样转世，并认定当时河南蒙旗亲王丹津旺舒克之子嘎登三珠卜为转世灵童。可是，阿旺扎西的认定未能得到认同，大部分僧众认为转世灵童应该是罗藏顿珠寻访到的郭喇。双方僵持不下，导致嘉木样之位长期空缺。
1738年，阿旺扎西圆寂，罗藏顿珠继位，旋即认定郭喇为转世灵童，并于1743年迎至拉卜楞寺坐床。
嘉木样呼图克图历世活佛
| 世数 | 生年 | 坐床年份 | 卒年 | 汉文姓名 |
| 第一世 | 1648年 | – | 1721年 | 第一世嘉木样·俄昂宗哲 |
| 第二世 | 1728年 | ？ | 1791年 | 嘉木样·久美旺波 |
| 第三世 | 1792年 | ？ | 1855年 | 嘉木样·罗桑图旦久美嘉措 |
| 第四世 | 1856年 | ？ | 1916年 | 嘉木样·格桑图旦旺秀 |
| 第五世 | 1916年 | ？ | 1947年 | 嘉木样·丹贝坚赞 |
| 第六世 | 1948年 | 1952年 | 在世 | 嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛 |
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