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有它，就没有过不去的坎
以暴制暴，只会更加对立
唯有生起无量慈心
才能从根本上化险为夷
慈心是一种健康、美好的正向心理。拥有慈心的人，内心必然是调柔安乐的，既能给自己带来福德，还能成就佛菩萨那样的生命品质，使众生感到慈心的摄受和利益。反之，一个充满嗔心的人，不仅自己焦躁痛苦，还会散发戾气，让周围的人恐惧不安。
认识到慈心的价值，我们要积极培养它，让这一心行在生命中从无到有，从生起到坚固，从坚固到无限，乃至任何境界现前时，都能以慈心对待。那么世间就没有什么可以伤害我们了，也就是佛经所说的“慈心如大地，匪亦不能侵”。
《慈经》的由来，是比丘们在森林禅修时，被鬼神和精灵所干扰，世尊让他们修习慈心，以此化解对立和恐惧。
《增一阿含》中，世尊也对比丘们开示说：“若汝等行路为贼所擒，当执心意，无起恶情，当起慈悲喜护心，遍满诸方所，无量、无限、不可称计。持心当如地，犹如此地亦受于净，亦受于不净……亦受于恶，亦受于好，都无增减之心，起慈悲喜护之心，向一切众生。”
在遇到恶人和危险时，如果以暴制暴，只会引发更多的对立和冲突。所以我们非但不能落入嗔恨，还要对一切有情生起无量慈心，才能从根本上解除危难，所谓“慈悲没有敌人”。
在菩萨道修行中，更强调的是无缘大慈。所谓无缘，即没有亲疏、好恶、贵贱等分别。从愿望到行为都建立于无限的所缘，都是平等的。
《普贤行愿品》就阐述了这样的修习理路。我们可以在生起慈心的基础上，依《行愿品》的见地，把生活中的每个所缘当作修习对象，时时保持慈心，强化慈心。进而将这一慈心从有我提纯为无我，从有相升华为无相，从有限扩大为无限，最终圆满佛菩萨那样的无缘大慈。
摘自《四无量心的观修》
作者：济群法师
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