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松赞干布缔造藏地纯良风俗和贤明政事
松赞干布（Songtsen Gampo ，威利：Srong-btsan Sgam-po，藏语拼音：Songzain Gambo；617年－650年）。《新唐书》作弃宗弄赞、弃宗农， 《册府元龟》作器宗弄赞、器宋弄赞、不弗弄赞，《通典》作弃苏农赞。 穷哇达则（今西藏山南地区琼结）人。
据出土的藏文文书吐蕃大事纪年，松赞干布卒于649年（汉籍作唐高宗永徽元年，650年），在赞普位20余年。
按照藏族的传统，松赞干布是吐蕃王朝第33任赞普，实际上是吐蕃王朝立国之君。在位期间（629年—650年），迁都逻些（今西藏拉萨），平定吐蕃内乱，降服羊同，统一西藏，正式建立奴隶主统治的吐蕃王国。
他发展农牧业生产，推广灌溉，命人制定文字，颁行治理吐蕃之“大法令”，以处理赞普王室与世家贵族、诸小邦及社会各阶层的关系，创设行政制度和军事制度，设置官职品阶，颁布律令，统一度量衡和课税制度，促进了吐蕃政治、经济、文化的全面发展，确立了吐蕃的政治、军事、经济及法律等制度，并且从唐朝和天竺引入佛教。
贞观十五年（641年），松赞干布至柏海（今青海扎陵湖鄂陵湖）迎娶唐宗室女文成公主。唐封他为驸马都尉、西海郡王。松赞干布又遣贵族子弟至长安入国学，学习诗书，请中原文士掌管其表疏。唐高宗时，松赞干布献金银珠宝十五种，促进了汉藏文化的交流。
《敦煌吐蕃历史文书》评价：举凡吐蕃之一切纯良风俗，贤明政事，均为此墀松赞王者（松赞干布）之时出现也。
松赞干布作为吐蕃王朝的缔造者，其生平事迹在藏族历史和汉藏文化交流中留下了很多事迹，其中主要的有：
征服象雄与联姻。松赞干布为巩固吐蕃北方势力，将妹妹赛玛噶嫁给象雄王黎弥贾，但后者野心膨胀，不仅冷落赛玛噶，还操练兵马对抗吐蕃。松赞干布最终派兵灭象雄，统一青藏高原北部。
文成公主入藏。641年，松赞干布迎娶唐朝文成公主，开创汉藏和亲先河。传说文成公主途经日月山时摔碎宝镜，化为日月山与倒淌河，象征她扎根吐蕃的决心。松赞干布亲赴柏海（今青海玛多）迎接，并修建大昭寺供奉公主带来的释迦牟尼佛像。
铲除权臣与立誓。松赞干布曾误信谗言处死忠臣娘·尚囊，后毁其堡寨以示悔恨；另一功臣韦·耶察临终前与赞普立下“握石宣誓”的盟约，成为藏族古老习俗的起源。
创制藏文与佛教引入。他派遣吞弥·桑布扎创制藏文，并引入佛教文化，修建大昭寺、小昭寺，奠定藏传佛教发展基础。
这些事迹展现了松赞干布的政治智慧、军事才能及文化远见，其形象在藏族史诗《柱间史》和民间传说中被进一步神化。
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